دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین مطالب
آخرین نظرات

۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «موفق بن احمد خوارزمی» ثبت شده است


جایگاه دوستداران امام حسین علیه السلام در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله (به روایت اهل سنت عمری)


موفق بن احمد خوارزمی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است:


٤٣- و به، عن محيي السنّة هذا، أخبرنا الشّريف المفضل بن محمّد الجعفري -بأصبهان- في سكة الخوز، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، أخبرنا عبد الباقي بن قانع، أخبرنا محمّد بن زكريا بن دينار، أخبرنا عمير بن عمران، أخبرنا سليمان بن عمرو النخعي، عن ربعي ابن خراش، عن حذيفة قال: رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله آخذ بيد الحسين بن عليّ، فقال: «أيّها النّاس! جدّ الحسين أكرم على اللّه من جدّ يوسف بن يعقوب، و أنّ الحسين في الجنّة، و أباه في الجنّة، و أمه في الجنة، و أخاه في الجنّة، و محبّهم في الجنّة، و محبّ محبّهم في الجنّة» .


حدیفه گفت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دست حسین بن علی (علیهما السلام) را گرفت و فرمودند: ای مردم، به خدا سوگند که جد حسین (علیه السلام) نزد خداوند گرامی‌تر از جد یوسف فرزند یعقوب (علیهما السلام) است، این حسین جدش در بهشت است  و مادرش در بهشت است و پدرش در بهشت است و برادرش در بهشت است و دوستدارانش در بهشتند و دوستداران دوستدارانش در بهشتند.


مقتل الحسین، تالیف موفق بن احمد خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۱۰۹، حدیث ۴۳، چاپ دار انوار الهدی


  • ۰ نظر
  • ۲۵ شهریور ۹۸ ، ۰۲:۱۳
  • خادم المهدی


مبارزه امیر المومنین علیه السلام با عمر بن عبد ود در جنگ خندق برتر از تمامی اعمال امت (به روایت اهل سنت عمری)


موفق بن احمد خوارزمی و فخر رازی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده‌اند:


۳۰- أخبرنا الإمام الحافظ أبو الفتح عبد الواحد بن الحسن الباقرحي، أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد الجويني قال: قرأت على أبي الحسن عليّ بن أحمد الواحدي، أخبرنا عبد الرّحمن بن حمدان السعدي، أخبرنا لؤلؤ القيصري، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الصوفي، أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن شدّاد، حدّثني محمّد بن سنان الحنظلي، أخبرنا إسحاق بن بشر القرشي، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جدّه، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال «لمبارزة عليّ بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود -يوم الخندق- أفضل من عمل امتي إلى يوم القيامة» .


رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: مبارزه علی بن ابی طالب (علیهما السلام) با عمرو بن عبد ود از تمامی اعمال امت من تا روز قیامت برتر است.


مقتل الحسین، تالیف موفق بن احمد خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۷۸، چاپ دار انوار الهدی



تفسیر الفخر الرازی، تالیف فخر رازی، جلد ۳۲، صفحه ۳۱، چاپ دار الفکر



ابن ابی الحدید یکی دیگر از علمای اهل سنت عمری می‌نویسد:


قال شيخنا أبو الهذيل و قد سأله سائل أيما أعظم منزلة عند الله علي أم أبو بكر فقال يا ابن أخي و الله لمبارزة علي عمرا تعدل أعمال المهاجرين و الأنصار و طاعاتهم كلها و تربي عليها فضلا عن أبي بكر وحده .


شخصی از استاد ما ابو الهذیل سوال كرد که آیا منزلت و جایگاه ابی بكر در نزد خداوند بزرگ می‌باشد یا علی (علیه السلام)؟ استاد در جواب گفت: ای پسر برادرم وقتی علی با عمرو بن عبد ود در روز خندق به مبارزه بر خواست این عملش برابری كرد با اعمال و طاعات تمام مهاجرین و انصار و از اعمال آن‌ها بزرگ‌تر نیز بود چه رسد از عمل ابی بكر به تنهایی.


شرح نهج البلاغة، تالیف ابن ابی الحدید، جلد ۱۹، صفحه ۶۰، چاپ دار الکتب العلمیة




  • خادم المهدی


اعتراف ابی بکر به حرامزادگی دشمنان اهل بیت علیهم السلام


خوارزمی، عاصمی مکی و طبری از علمای اهل سنت عمری روایت کرده‌اند:


۲۹۱ـ وبهذا الاسناد عن أبي سعد السمان هذا ، أخبرني أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ـ بقراءتي ـ عليه حدثنا أبو بكر محمد بن حيان الدير عاقولي حدثنا محمد بن الحسين بن حفص الاشناني ، حدثنا محمد بن يحيى الفارسي ، عن سليمان بن حرب ، عن يونس بن سليمان التميمي ، عن أبيه ، عن زيد بن يثيع قال : سمعت أبا بكر الصديق (الزنديق) يقول : رأيت رسول الله خيم خيمة وهو متكئ على قوس عربية ، وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين : فقال : يا معاشر المسلمين ، أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة ، وحرب لمن حاربهم ، وولي لمن والاهم ، لا يحبهم إلا سعيد الجد ، طيب المولد ، ولا يبغضهم إلا شقي الجد ، ردي الولادة ، فقال رجل : يا زيد أأنت سمعت منه؟ قال أي ورب الكعبة .


زید بن یثیع گفت: از ابو بكر شنیدم که می‌گفت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در خیمه دیدم که بر فرشی عربی نشسته و تکیه داده بود، علی و فاطمه و حسن و حسين (علیهم السلام) نیز در خیمه بودند، آن حضرت فرمود: ای مسلمانان! هر کس با اهل خیمه دوست باشد من با او دوست هستم و هر کس با آنان دشمن باشد من با او دشمنم، آنان را دوست ندارد مگر آنکه ولادتی پاک دارد و دشمن نيست با آنان مگر آنکه ولادتی ناپاک دارد. مردی از زید پرسید: آیا واقعا از او (ابو بکر) چنین چیزی شنیدی؟! زید گفت: بله، به پروردگار کعبه قسم.


المناقب، تالیف خوارزمی، صفحه ۲۹۶-۲۹۷



سمط النجوم العوالی فی انباء الاوائل و التوالی، تألیف عصامی شافعی مکی، جلد ۳، صفحه ۴۴



الریاض النضرة، تالیف محب الدین طبری، جلد ۳، صفحه ۱۵۴




  • خادم المهدی


تکلم خداوند متعال با رسول خدا صلی الله علیه و آله با صدای امیر المومنین علیه السلام (به روایت اهل سنت عمری)


خوارزمی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است:


۲۰- وأنبأني مهذب الائمة هذا ، أخبرنا أبو القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيرك المقري ، أخبرنا والدي أبو بكر محمد ، قال أبو علي عبد الرحمان بن محمد بنأحمد النيسابوري ، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله النانجي البغدادي ، ـ من حفظة بدينور ـ حدثنا بن محمد بن جرير الطبري ، حدثني محمد بن حميد الرازي ، حدثنا العلاء بن الحسن الهمداني ، حدثنا أبو مخنف لوط بن يحيى الازدي عن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله ـ وسئل بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج؟ ـ فقال : خاطبني بلغة علي بن أبي طالب ، فالهمني أن قلت يا رب خاطبتني أنت أم علي؟ فقال يا أحمد أنا شيء ليس كالاشياء لا اقاس بالناس ولا أو صف بالشبهات ، خلقتك من نوري وخلقت علياً من نورك فاطلعت على سرائر قلبك فلم اجد في قلبك احب اليك من علي بن أبي طالب خاطبتك بلسانه كيما يطمئن قلبك .


عبد الله بن عمر نقل کرده است که از رسول الله (صلی الله علیه و آله) پرسیده شد خدا در شب معراج چگونه با تو سخن گفته و تو را مخاطب قرار داد؟ آن‌حضرت فرمود: مرا به زبانی مانند زبان على بن ابی طالب (علیهما السلام) مخاطب قرار داده سپس به من الهام کرد که بگو: پروردگارا! تو با من سخن می‌گویی یا على؟! سپس فرمود: اى احمد! من چیزى هستم ولى از همه چیزها فاصله دارم مانند چیزهاى دیگر نیستم و من به مردم قیاس نمی‌شوم و به موجودات تعریف نمی‌شوم. تو را از نورم آفریدم و على را از نور تو آفریدم او را به رازهاى نهانى دل تو آگاه کردم من کسى را به سوى دل تو دوست‌تر از على بن ابی طالب (علیهما السلام) پیدا نکردم سپس با زبان على با تو سخن گفتم تا دلت آرام بگیرد».


مقتل الحسین، تألیف خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۷۴-۷۵، چاپ دار انوار الهدی


  • خادم المهدی


برتری ایمان امیر المومنین علیه السلام بر آسمان‌ها و زمین (به روایت اهل سنت عمری)


ابو شجاع دیلمی از علمای اهل سنت عمری از عمر بن خطاب روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:


لَو أَن السَّمَوَات وَالْأَرْض وضعتا فِي كفة وإيمان عَليّ فِي كفة لرجح إِيمَان عَليّ.


اگر آسمان‌ها و زمین را در یک کفه ترازو قرار دهند و ایمان علی (علیه السلام) را در کفه دیگر آن قرار دهند، ایمان علی (علیه السلام) برتر و سنگین‌تر است.


الفردوس بمأثور الخطاب، تالیف ابو شجاع دیلمی، جلد ۳، صفحه ۳۶۳، چاپ دار الکتب العلمیة



خوارزمی از علمای اهل سنت عمری این روایت را کامل‌تر آورده است:


١٤٦ ـ وأنبأني مهذب الائمة أبو المظفر عبد الملك بنعلي بن محمد الهمداني ـ نزيل بغداد ـ اجازة اخبرنا أبو سعد احمد بن عبد الجبار الصيرفي ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد اذنا ، حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني ، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي ، حدثناعلي بن الحسن التيملي ، حدثنا جعفر بن محمد بن حكيم ، عن ابراهيم بن عبد الحميد ، عن رقبة بن مسقلة العبدي ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب قال : أشهد على رسول الله  لسمعته وهو يقول : لو ان السماوات السبع والارضين السبع وضعن في كفة ميزان ، ووضع ايمان علي في كفة ميزان ، لرجح ايمان علي .


عمر بن خطاب گفت: شهادت می‌دهم که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: اگر آسمان‌های هفتگانه و زمین‌های هفتگانه در یک کفه ترازو قرار گیرند، و ایمان علی را در کفه دیگر آن قرار دهند، ایمان علی (علیه السلام) برتر و سنگین‌تر است.


المناقب، تألیف خوارزمی، صفحه ۱۳۱، حدیث ۱۴۶، چاپ موسسه النشر الاسلامی



  • خادم المهدی