دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین مطالب
آخرین نظرات

۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مقتل الحسین» ثبت شده است


جایگاه دوستداران امام حسین علیه السلام در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله (به روایت اهل سنت عمری)


موفق بن احمد خوارزمی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است:


٤٣- و به، عن محيي السنّة هذا، أخبرنا الشّريف المفضل بن محمّد الجعفري -بأصبهان- في سكة الخوز، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، أخبرنا عبد الباقي بن قانع، أخبرنا محمّد بن زكريا بن دينار، أخبرنا عمير بن عمران، أخبرنا سليمان بن عمرو النخعي، عن ربعي ابن خراش، عن حذيفة قال: رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله آخذ بيد الحسين بن عليّ، فقال: «أيّها النّاس! جدّ الحسين أكرم على اللّه من جدّ يوسف بن يعقوب، و أنّ الحسين في الجنّة، و أباه في الجنّة، و أمه في الجنة، و أخاه في الجنّة، و محبّهم في الجنّة، و محبّ محبّهم في الجنّة» .


حدیفه گفت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دست حسین بن علی (علیهما السلام) را گرفت و فرمودند: ای مردم، به خدا سوگند که جد حسین (علیه السلام) نزد خداوند گرامی‌تر از جد یوسف فرزند یعقوب (علیهما السلام) است، این حسین جدش در بهشت است  و مادرش در بهشت است و پدرش در بهشت است و برادرش در بهشت است و دوستدارانش در بهشتند و دوستداران دوستدارانش در بهشتند.


مقتل الحسین، تالیف موفق بن احمد خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۱۰۹، حدیث ۴۳، چاپ دار انوار الهدی


  • ۰ نظر
  • ۲۵ شهریور ۹۸ ، ۰۲:۱۳
  • خادم المهدی


مبارزه امیر المومنین علیه السلام با عمر بن عبد ود در جنگ خندق برتر از تمامی اعمال امت (به روایت اهل سنت عمری)


موفق بن احمد خوارزمی و فخر رازی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده‌اند:


۳۰- أخبرنا الإمام الحافظ أبو الفتح عبد الواحد بن الحسن الباقرحي، أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد الجويني قال: قرأت على أبي الحسن عليّ بن أحمد الواحدي، أخبرنا عبد الرّحمن بن حمدان السعدي، أخبرنا لؤلؤ القيصري، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الصوفي، أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن شدّاد، حدّثني محمّد بن سنان الحنظلي، أخبرنا إسحاق بن بشر القرشي، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جدّه، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال «لمبارزة عليّ بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود -يوم الخندق- أفضل من عمل امتي إلى يوم القيامة» .


رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: مبارزه علی بن ابی طالب (علیهما السلام) با عمرو بن عبد ود از تمامی اعمال امت من تا روز قیامت برتر است.


مقتل الحسین، تالیف موفق بن احمد خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۷۸، چاپ دار انوار الهدی



تفسیر الفخر الرازی، تالیف فخر رازی، جلد ۳۲، صفحه ۳۱، چاپ دار الفکر



ابن ابی الحدید یکی دیگر از علمای اهل سنت عمری می‌نویسد:


قال شيخنا أبو الهذيل و قد سأله سائل أيما أعظم منزلة عند الله علي أم أبو بكر فقال يا ابن أخي و الله لمبارزة علي عمرا تعدل أعمال المهاجرين و الأنصار و طاعاتهم كلها و تربي عليها فضلا عن أبي بكر وحده .


شخصی از استاد ما ابو الهذیل سوال كرد که آیا منزلت و جایگاه ابی بكر در نزد خداوند بزرگ می‌باشد یا علی (علیه السلام)؟ استاد در جواب گفت: ای پسر برادرم وقتی علی با عمرو بن عبد ود در روز خندق به مبارزه بر خواست این عملش برابری كرد با اعمال و طاعات تمام مهاجرین و انصار و از اعمال آن‌ها بزرگ‌تر نیز بود چه رسد از عمل ابی بكر به تنهایی.


شرح نهج البلاغة، تالیف ابن ابی الحدید، جلد ۱۹، صفحه ۶۰، چاپ دار الکتب العلمیة




  • خادم المهدی


تکلم خداوند متعال با رسول خدا صلی الله علیه و آله با صدای امیر المومنین علیه السلام (به روایت اهل سنت عمری)


خوارزمی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است:


۲۰- وأنبأني مهذب الائمة هذا ، أخبرنا أبو القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيرك المقري ، أخبرنا والدي أبو بكر محمد ، قال أبو علي عبد الرحمان بن محمد بنأحمد النيسابوري ، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله النانجي البغدادي ، ـ من حفظة بدينور ـ حدثنا بن محمد بن جرير الطبري ، حدثني محمد بن حميد الرازي ، حدثنا العلاء بن الحسن الهمداني ، حدثنا أبو مخنف لوط بن يحيى الازدي عن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله ـ وسئل بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج؟ ـ فقال : خاطبني بلغة علي بن أبي طالب ، فالهمني أن قلت يا رب خاطبتني أنت أم علي؟ فقال يا أحمد أنا شيء ليس كالاشياء لا اقاس بالناس ولا أو صف بالشبهات ، خلقتك من نوري وخلقت علياً من نورك فاطلعت على سرائر قلبك فلم اجد في قلبك احب اليك من علي بن أبي طالب خاطبتك بلسانه كيما يطمئن قلبك .


عبد الله بن عمر نقل کرده است که از رسول الله (صلی الله علیه و آله) پرسیده شد خدا در شب معراج چگونه با تو سخن گفته و تو را مخاطب قرار داد؟ آن‌حضرت فرمود: مرا به زبانی مانند زبان على بن ابی طالب (علیهما السلام) مخاطب قرار داده سپس به من الهام کرد که بگو: پروردگارا! تو با من سخن می‌گویی یا على؟! سپس فرمود: اى احمد! من چیزى هستم ولى از همه چیزها فاصله دارم مانند چیزهاى دیگر نیستم و من به مردم قیاس نمی‌شوم و به موجودات تعریف نمی‌شوم. تو را از نورم آفریدم و على را از نور تو آفریدم او را به رازهاى نهانى دل تو آگاه کردم من کسى را به سوى دل تو دوست‌تر از على بن ابی طالب (علیهما السلام) پیدا نکردم سپس با زبان على با تو سخن گفتم تا دلت آرام بگیرد».


مقتل الحسین، تألیف خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۷۴-۷۵، چاپ دار انوار الهدی


  • خادم المهدی


ازدواج آسمانی حضرت زهرا سلام الله علیها


رسول خدا صلی الله علیه و آله پیرامون ازدواج آن حضرت فرمودند:


لولا أن أمیر المؤمنین (علیه السلام) تزوجها لما کان لها کفو على وجه الأرض إلى یوم القیامة ، آدم فمن من دونه.


اگر حضرت امیر المومنین علیه السلام نبود که با حضرت زهرا سلام الله علیها ازدواج کند، برای آن حضرت هیچ هم کفو و هم شأنی از آدم به بعد برای او یافت نمی‌شد.


تعدادی از منابع شیعه:


أمالی شیخ صدوق، صفحه ۴۲۳



دلائل الامامة، تألیف طبری شیعی رضوان الله علیه، صفحه ٨٠



روضة الواعظین، تألیف ابن فتال نیشابوری رضوان الله علیه، جلد ۱، صفحه ۳۴۳



تعدادی منابع اهل سنت عمری:


مقتل الحسین، تألیف خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۱۰۷



سمط النجوم العوالی فی انباء الاوائل و التوالی، تألیف عصامی شافعی مکی، جلد ۳، صفحه ۶۷



ینابیع المودة، تألیف قندوزی حنفی، جلد ۲، صفحه ۸۰







  • ۰ نظر
  • ۲۷ مرداد ۹۷ ، ۰۰:۲۲
  • خادم المهدی


دلیل نامیده شدن حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها به فاطمه


موفق بن احمد خوارزمی عالم بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده است:


۲- و باسنادی، عن أحمد بن الحسین الحافظ، أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمّد بن حبیب بن المعزاء، أخبرنا أبو بکر محمّد ابن عبد اللّه، أخبرنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائی-فی البصرة-، قال: حدّثنی أبی قال: حدّثنی علیّ بن موسى، حدّثنی موسى بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علیّ، حدّثنی أبی علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله: إنّما سمیت ابنتی-فاطمة-لأن اللّه عزّ و جلّ فطمها و فطم من أحبّها من النار» ، و قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله «إنّ اللّه عزّ و جلّ یغضب لغضب فاطمة، و یرضى لرضاها».


پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: دخترم به این دلیل فاطمه نامیده شده است که خداوند عز و جل او و دوستدارانش را از آتش دوزخ به دور داشته است.

هم چنین پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: همانا خداوند عز و جل با غضب حضرت فاطمه غضبناک و با رضایت او رضایتمند می‌شود.


مقتل الحسین، تالیف خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۹۰



السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده


بر قاتلین حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها لعنت

  • خادم المهدی