دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۱۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «فضائل حضرت زهرا از کتب اهل سنت» ثبت شده است


ازدواج آسمانی حضرت زهرا سلام الله علیها


رسول خدا صلی الله علیه و آله پیرامون ازدواج آن حضرت فرمودند:


لولا أن أمیر المؤمنین (علیه السلام) تزوجها لما کان لها کفو على وجه الأرض إلى یوم القیامة ، آدم فمن من دونه.


اگر حضرت امیر المومنین علیه السلام نبود که با حضرت زهرا سلام الله علیها ازدواج کند، برای آن حضرت هیچ هم کفو و هم شأنی از آدم به بعد برای او یافت نمی‌شد.


تعدادی از منابع شیعه:


أمالی شیخ صدوق، صفحه ۴۲۳



دلائل الامامة، تألیف طبری شیعی رضوان الله علیه، صفحه ٨٠



روضة الواعظین، تألیف ابن فتال نیشابوری رضوان الله علیه، جلد ۱، صفحه ۳۴۳



تعدادی منابع اهل سنت عمری:


مقتل الحسین، تألیف خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۱۰۷



سمط النجوم العوالی فی انباء الاوائل و التوالی، تألیف عصامی شافعی مکی، جلد ۳، صفحه ۶۷



ینابیع المودة، تألیف قندوزی حنفی، جلد ۲، صفحه ۸۰







  • ۰ نظر
  • ۲۷ مرداد ۹۷ ، ۰۰:۲۲
  • خادم المهدی


اعتراف محب الدین طبری به نزول آیه‌ی تطهیر در شأن اهل کساء


محب الدین طبری از علمای شافعی مذهب اهل سنت معرف است که آیه ی تطهیر در شأن اهل کساء نازل شده است و می‌نویسد:


الباب السادس: فی بیان ان فاطمة وعلیا والحسن والحسین هم أهل البیت المشار إلیهم فی قوله تعالى " إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا ".


باب ششم در بیان اینکه فاطمه و علی و حسن و حسین (علیهم السلام) همان اهل بیت مورد اشاره در آیه‌ی تطهیر هستند.


ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی، تألیف محب الدین طبری، صفحه ۵۵



جایگاه محب الدین طبری نزد اهل سنت عمری:


أحمد بن عبد الله بن محمد الطبری، أبو العباس، محب الدین : حافظ فقیه شافعیّ، متفنن، من أهل مکة مولدا ووفاة. وکان شیخ الحرم فیها.


الاعلام، تألیف زرکلی، جلد ۱، صفحه ۱۵۹

  • خادم المهدی


برتری امیر المومنین و حضرت زهرا علیهما السلام نزد پیامبر صلی الله علیه و آله به اعتراف عایشه و توهین عایشه به رسول خدا به این دلیل (به روایت اهل سنت عمری)


هیثمی عالم بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


 وعن النعمان بن بشير قال :‏ إستأذن أبوبكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عالياًً وهي تقول‏ :‏ والله لقد عرفت أن علياًً وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثاًًً ، فإستأذن أبوبكر ‏فدخل‏ فأهوى إليها فقال :‏ يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قلت : رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة‏ ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‏.‏


ابو بكر وارد خانه پيامبر صلی الله علیه و آله شد و دید عایشه با صدای بلند به پیامبر (صلی الله علیه و آله) اعتراض می‌کند و دو یا سه بار می‌گوید: به خدا سوگند! برای من یقین شده است که علی و فاطمه از من و پدرم ابو بکر در نزد تو محبوب‌تر هستند! وقتی ابو بکر این را شنید، ناراحت شد و به عایشه حمله کرد و گفت: ای دختر فلانه! نشنوم كه صدایت را بالای صدای رسول الله بلند كرده‌ای.


هیثمی در ادامه می‌گوید: روایت را احمد بن حنبل به سند صحیح نقل کرده است.


مجمع الزوائد و منبع الفوائد، تالیف هیثمی، جلد ۹، صفحه ۲۰۱-۲۰۲



پی نوشت یک: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ. (ای کسانی که ایمان آورده‌اید صدای خود را فراتر از صدای پیامبر نکنید، و در برابر او بلند سخن مگویید (و داد و فریاد نزنید) آنگونه که بعضی از شما در برابر بعضی می‌کنند، مبادا اعمال شما نابود گردد در حالی كه نمی‌دانید! - سوره مبارکه حجرات، آیه دوم) از این روایت ثابت می‌شود که عایشه به آیات الهی ایمان نداشته و اعمالش حبط و باطل شد.


پی نوشت دوم: نکته دومی هم که اینجا ثابت می‌شود این است که بر خلاف خزعبلات عمریه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها حبیبه رسول الله هست و مولا علی علیه سلام هم حبیب رسول الله و نه عایشه حبیبه رسول الله هست و نه ابو بکر حبیب زیرا انکسی که محبوب ترین نزد رسول الله هست از زنان حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها و از مردان هم شاه مردان امام المتقین مولا علی علیه سلام، همچنان که این موضوع به قدری عایشه را به خشم آورد که به خودش اجازه داد تا با بلند کردن صدایش به رسول خدا صلی الله علیه و آله اهانت کند.

  • ۰ نظر
  • ۱۳ خرداد ۹۷ ، ۰۰:۰۸
  • خادم المهدی


اعتراف ابن حجر مکی به نزول آیه‌ی تطهیر در حق پنج تن آل عبا


ابن حجر مکی عالم بزرگ اهل سنت عمری و از دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام می‌نویسد:


أَکثر الْمُفَسّرین على أَنَّهَا نزلت فِی عَلیّ وَفَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَیْن .


اکثر مفسرین بر این هستند که آیه‌ی تطهیر در شأن علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) نازل شده است.


الصواعق المحرقة، تألیف ابن حجر مکی، جلد ۲، صفحه ۴۲۱، چاپ مؤسسة الرسالة


  • ۰ نظر
  • ۲۳ ارديبهشت ۹۷ ، ۰۰:۳۳
  • خادم المهدی


اعتراف ابو العباس قرطبی به نزول آیه‌ی تطهیر فقط در شأن پنج تن اهل کساء


ابو العباس قرطبی عالم بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


وقراءة النبی ـ صلى الله علیه وسلم ـ هذه الآیة : { إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرًا } ؛ دلیل على : أن أهل البیت المعنیون فی الآیة : هم المغطون بذلک المرط فی ذلک الوقت.


و قرائت کردن این آیه «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» از جانب پیامبر (صلی الله علیه و آله) دلیلی است بر اینکه اهل بیت مشخص شده در آیه همان کسانی هستند که پیامبر در آن وقت آنان را در زیر آن عبا قرار داد. (یعنی حضرت امیر المومنین، حضرت زهرا، حضرت حسن و حسین علیهم السلام)


المفهم لما اشکل من تلخیص کتاب مسلم، تالیف قرطبی، جلد ۶، صفحه ۳۰۲-۳۰۳، چاپ دار ابن کثیر




جایگاه ابو العباس قرطبی نزد اهل سنت عمری:


أحمد بن عمر بن إبراهیم، أبو العباس الأنصاری القرطبی: فقیه مالکی، من رجال الحدیث.


الاعلام، تالیف زرکلی، صفحه ۱۸۶، چاپ دار العلم للملایین


أَحْمَد بن عُمَر بن إِبْرَاهِیم بن عُمَر، الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس الأَنْصَارِیّ، القُرْطبی، المالکی، الفقیه، المحدث، المدرس ...


تاریخ الاسلام، تالیف ذهبی، جلد ۱۴، صفحه ۷۹۵، چاپ دار الغرب الاسلامی

  • ۱ نظر
  • ۱۵ ارديبهشت ۹۷ ، ۰۰:۴۵
  • خادم المهدی