دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۸۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «فضائل اهل بیت» ثبت شده است


توسل عالم اهل سنت عمری به امام ابی جعفر باقر علیه السلام


ابن فرحون مالکی از علمای اهل سنت عمری و قاضی شهر مدینه در قرن هشتم هجری قمری، پس از آنکه توسل به ائمه بقیع علیهم السلام را برای رفع حاجات توصیه می‌کند، درباره توسل به امام محمد باقر علیه السلام می‌نویسد:


السلام عليك يا سيدي أبا جعفر الباقر، والسلام عليك يا ذا الشرف الأصيل والفضل الجليل، السلام عليك يا ابن زين العابدين السلام عليك يا فخر العلماء العاملين، السلام عليك ورحمة الله وبركاته.


سلام بر تو ای سید و آقای من، سلام بر تو ای صاحب شرف اصیل  و فضل جلیل، سلام بر تو ای فرزند زین العابدین (علیه السلام)، سلام بر تو ای فخر علمای اهل عمل. درود و رحمت و برکات خدا بر شما باد.


ارشاد السالک الی افعال المناسک، تألیف ابن فرحون مالکی، جلد ۱، صفحه ۵۸۷



آیا اهل سقیفه این عالم خود را هم به خاطر توسل به اهل بیت مشرک می‌دانند؟!

  • ۰ نظر
  • ۲۹ مرداد ۹۷ ، ۲۱:۲۹
  • خادم المهدی


اعتراف ابن حجر مکی به مناقب امام باقر علیه السلام


ابن حجر مکی از علمای بزرگ اهل سنت عمری و دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام در کتابی که بر ضد شیعه نوشته است می‌نویسد:


ابو جعفر محمّدٌ الباقر سُمِّی بذالک مِنْ بَقَرَ الاَْرضَ ای شَقَّها وَ آثارَ مُخْبَئاتِها وَ مَکامِنها فلذالک هُوَ اَظْهَرَ مِنْ مُخْبَئاتِ کُنُوزِ المعارِف و حقائق الاحکام ما لایخفی الاّ علی مُنْطَمِسِ الْبَصیرة اَو فاسِدِ الطّویّة وَ مِنْ ثمّ قیل فیه هو باقِرُ العلم وَ جامعه و شاهِرُ علمِه وَ رافِعُهُ.


لقب باقر برای ابو جعفر محمد باقر برگرفته از شکافتن زمین و بیرون آوردن گنج‌های پنهان آن است، بدین جهت که او از گنج‌های پنهان معارف و حقایق احکام آن قدر آشکار ساخت که جز بر افراد بی‌بصیرت و دل‌های ناپاک پوشیده نیست و از این جاست که وی را شکافنده و جامع دانش و نشر دهنده و بر افرازنده علم خویش نامیده‌اند و برای او از استواری و ثبات در مراحل سلوک عرفانی منزلتی است که وصف کنندگان از بیان آن عاجزند و در زمینه این سلوک و معارف دارای کلمات فراوانی است که فرصت، مجال طرح آن را نمی‌دهد.


الصواعق المحرقة، تألیف ابن حجر مکی، جلت ۲، صفحه ۵۸۵-۵۸۶


  • ۰ نظر
  • ۲۸ مرداد ۹۷ ، ۰۰:۲۹
  • خادم المهدی


ازدواج آسمانی حضرت زهرا سلام الله علیها


رسول خدا صلی الله علیه و آله پیرامون ازدواج آن حضرت فرمودند:


لولا أن أمیر المؤمنین (علیه السلام) تزوجها لما کان لها کفو على وجه الأرض إلى یوم القیامة ، آدم فمن من دونه.


اگر حضرت امیر المومنین علیه السلام نبود که با حضرت زهرا سلام الله علیها ازدواج کند، برای آن حضرت هیچ هم کفو و هم شأنی از آدم به بعد برای او یافت نمی‌شد.


تعدادی از منابع شیعه:


أمالی شیخ صدوق، صفحه ۴۲۳



دلائل الامامة، تألیف طبری شیعی رضوان الله علیه، صفحه ٨٠



روضة الواعظین، تألیف ابن فتال نیشابوری رضوان الله علیه، جلد ۱، صفحه ۳۴۳



تعدادی منابع اهل سنت عمری:


مقتل الحسین، تألیف خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۱۰۷



سمط النجوم العوالی فی انباء الاوائل و التوالی، تألیف عصامی شافعی مکی، جلد ۳، صفحه ۶۷



ینابیع المودة، تألیف قندوزی حنفی، جلد ۲، صفحه ۸۰







  • ۰ نظر
  • ۲۷ مرداد ۹۷ ، ۰۰:۲۲
  • خادم المهدی


حرامزادگی دشمنان امیر المومنین علیه السلام (به روایت اهل سنت عمری)


ابن الجزری عالم بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده است:


أخبرنا الامام العلامة شيخ الاسلام أبو العباس أحمد بن الحسن الحنبلى القاضى‌ فى جماعة آخرين مشافهة، عن الامام القاضى سليمان ابن حمزة الدمشقى‌ أخبرنا محمد بن فتيان البغدادى فى كتابه، أخبرنا الامام أبو موسى محمد بن ابى بكر الحافظ، أخبرنا ابو سعد محمد بن الهيثم‌ أخبرنا أبو على الطهرانى، حدثنا أحمد بن موسى، حدثنا على بن الحسين بن محمد الكاتب، حدثنا أحمد بن الحسين الخزار، حدثنا حصين بن مخارق، عن زيد بن عطاء بن السائب‌ عن ابيه عن، الوليد بن عبادة بن الصامت‌ عن أبيه عبادة بن الصامت‌ رضى اللّه‌ عنه قال: كنا نبور أولادنا بحب على بن أبى طالب (رضى اللّه عنه)، فاذا رأينا أحدهم لا يحب على بن أبى طالب، علمنا انه ليس منا، و انه لغير رشده.

عبادة بن صامت گفت: ما فرزندان خود را با دوستى علی بن ابی طالب (علیهما السلام) می‌آزمودیم، و اگر یکی از آنان علی بن ابی طالب را دوست نمی‌داشت، پی می‌بردیم که زنازاده است.


ابن الجزری در ادامه می‌نویسد:
 
قوله: لغير رشده، هو بكسر الراء، و اسكان الشين المعجمة، ولد زنا. و هذا مشهور من قديم و الى اليوم انه ما يبغض عليا رضى اللّه عنه الا ولد زنا.


لغیر رشد با کسره در راء و سکون در شین معجم، یعنی زنازاده. و این از گذشته تا امروز مشهور است که با علی (علیه السلام) کسی دشمنی نمی‌کند مگر زنازاده.


سپس در ادامه روایتی دیگر نقل می‌کند:



وروينا ذلك ايضا ، من أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ولفظه : كنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم علياً رضي الله عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا .

ابی سعید خدری گفت: ما گروه انصار فرزندانمان را با محبت و دوستی علی (علیه السلام) آزمایش می‌کرديم، اگر فرزندی به دنیا می‌آمد و علی را دوست نداشت، می‌فهمیدیم که از ما نیست.

اسنی المطالب فی مناقب سیدنا علی بن ابی طالب کرم الله وجهه، تألیف ابن الجزری، صفحه ۵۷-۵۸



ابن الجزری در ابتدای کتابش بر صحیح بودن روایات کتاب تصریح می‌کند و می‌نویسد:

وبعد فهذه احاديث مسندة مما تواتر وصح.


احادیث موجود در این کتاب همگی مسند و متواتر و صحیح هستند.

اسنی المطالب فی مناقب سیدنا علی بن ابی طالب کرم الله وجهه، تألیف ابن الجزری، صفحه ۴۵



جایگاه ابن الجزری نزد اهل سنت عمری:


ابن حجر عسقلانی در مورد او می‌نویسد:


وكان يلقب في بلاده الإمام الأعظم.


إنباء الغمر بأبناء العمر فی التاریخ، تألیف ابن حجر عسقلانی، جلد ۸، صفحه ۲۴۵، چاپ دار الکتب العلمیة

  • ۰ نظر
  • ۲۶ مرداد ۹۷ ، ۰۲:۳۶
  • خادم المهدی


اعتراف سمهودی شافعی (از علمای اهل سنت عمری) به نزول آیه‌ی تطهیر و مباهله در شأن اهل کساء علیهم السلام


سمهودی شافعی، از از علمای اهل سنت عمری اعتراف می‌کند که آیه‌ی تطهیر در شأن اهل کساء نازل شده است و در کتابش پس از آن که این آیه را در باب فضائل اهل کساء می‌آورد، روایات مختلفی را در مورد آیه ذکر می‌کند و در پایان پس از ذکر ادله‌ای نسبتا مفصل آن را مربوط به اهل کساء می‌داند و می‌نویسد:


و هؤلاء هم أهل الکساء فهم المراد من الآیتین.


و این‌ها (امیر المومنین، حضرت زهرا، امام حسن و امام حسین علیهم السلام) اهل کساء هستند که منطور دو آیه (آیه‌ی تطهیر و آیه‌ی مباهله) آن‌ها هستند.


جواهر العقدین، تألیف سمهودی شافعی، القسم الثانی من الجزء الاول، صفحه ۲۸ چاپ مطبعة العانی بغداد



نکته‌ی مهم این است که خبر به صورت معرفه آمده است "المراد" و این به نوعی حصر خبر در مبتدا ایجاد می‌کند و این یعنی تنها اهل کساء مراد آیه هستند.


جایگاه سمهودی نزد اهل سنت عمری:


علی بن عبد الله بن أحمد الحسنی الشافعیّ، نور الدین أبو الحسن: مؤرخ المدینة المنورة ومفتیها.


الاعلام، تألیف زرکلی، جلد ۴، صفحه ۳۰۷، چاپ دار العلم للملایین

  • ۰ نظر
  • ۲۴ مرداد ۹۷ ، ۰۵:۳۹
  • خادم المهدی