دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین مطالب
آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۱۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «فتاوای خنده دار» ثبت شده است


باز هم فتاوای بی‌شرمانه مخالفین مکتب اهل بیت علیهم السلام


جواز ابو حنیفه برای اجاره زن برای زنا !!! (به اعتراف اهل سنت عمری)


ابن حزم اندلسی از علمای بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ [...]: قَدْ ذَهَبَ إلَى هَذَا أَبُو حَنِیفَةَ وَلَمْ یَرَ الزِّنَى، إلَّا مَا کَانَ مُطَارَفَةً، وَأَمَّا مَا کَانَ فِیهِ عَطَاءٌ أَوْ اسْتِئْجَارٌ فَلَیْسَ زِنًى وَلَا حَدَّ فِیهِ.


ابو حنیفه قائل است که اگر کسی زنی را برای زنا کردن اجاره کرده باشد و با او زنا کند، این عمل زنا محسوب نمی‌شود، و حد زنا نیز جاری نمی‌شود.


المحلی بالآثار، تألیف ابن حزم اندلسی، جلد ۱۲، صفحه ۱۹۶، چاپ دار الکتب العلمیة


  • خادم المهدی


حرام دانستن ورزش فوتبال توسط وهابیت !!!


ذیاب الغامدی از وهابیون مشهور می‌نویسد:


بل لا أشک طرفة عین أنَّ کرة القدم لهی أشد حرمة وضرراً من الخمر والمیسر والقمار الذی أجمع أهل العلم على تحریمها.


من در یک چشم به هم زدنی شک ندارم که حرمت و ضرر فوتبال از شراب و قماری که همه اهل علم بر حرمت آن اجماع دارند، بیشتر است.


حقیقة کرة القدم، تألیف ذیاب الغامدی، صفحه ۴۴۱



حرفی باقی نمی‌ماند ...

  • خادم المهدی


از نظر ابو حنیفه سجده بر نجاسات جایز است !!!


پیروان مکتب سقیفه، بر شیعه اشکال می‌کنند که چرا بر تربت پاک سید الشهداء حسین بن علی صلوات الله علیهما سجده می‌کنند. اما غافل هستند از اینکه امام اعظمشان ابو حنیفه فتوا داده که سجده بر نجاسات و کثافات، هیچ اشکالی ندارد پس چطور تربت پاک امام حسین علیه السلام اشکال دارد؟!


طحاوى حنفى عالم بزرگ اهل سنت عمری مى‌نویسد:


فی النجاسة موضع القدمین أو السجود. بشر بن الولید عن أبی یوسف عن أبی حنیفة إذا کان فی موضع قدمیه بول أکثر من قدر الدرهم فصلاته فاسدة ولا تفسد علیه فی موضع السجود.


در مورد نجاست جاى پا و سجده‌گاه: بشر بن ولید از ابو یوسف (مشهورترین شاگرد ابو حنیفه) از ابو حنیفه نقل کرده که اگر در جاى دو پا (در هنگام نماز)، بیش از یک درهم، ادرار وجود داشته باشد، نمازش باطل مى‌شود؛ ولى اگر همین نجاست در محل سجده باشد، نماز باطل نمى‌شود.


مختصر اختلاف العلماء، تألیف طحاوی، جلد ۱، صفحه ۲۶۱



همچنین ابو حنیفه گفته است که وجود نجاست در محل سجده اشکالی ندارد!


عبد العزیز بخارى عالم بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


روى أبو یوسف عن أبی حنیفة رحمهما الله أن النجاسة فی موضع السجود لا تمنع عن الجواز.


ابو یوسف از ابى حنیفه نقل کرده است که: وجود نجاست در محل سجده، از جایز بودن سجده بر آن جلوگیرى نمى‌کند.


کشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوی، تألیف عبد العزیز بخاری، جلد ۲، صفحه ۴۹۰




جایگاه طحاوی حنفی نزد اهل سنت عمری


شمس الدین ذهبى در مورد طحاوى مى‌نویسد:


الطحاوی الإمام العلامة الحافظ الکبیر محدث الدیار المصریة وفقیهها أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملک الأزدی الحجری المصری الطحاوی الحنفی صاحب التصانیف من أهل قریة طحا من أعمال مصر مولده فی سنة تسع وثلاثین ومئتین... و برز فی علم الحدیث و فی الفقه وتفقه بالقاضی أحمد بن أبی عمران الحنفی و جمع وصنف...


طحاوی، پیشوا، علامه، حافظ بزرگ و حدیث شناس دیار مصر و فقیه آن‌ها بود، چندین تألیف داشت، اهل قریه طحا از اطراف مصر بود، در سال ۲۳۹ هجری قمری به دنیا آمد... در علم حدیث و فقه تبحر داشت، و نزد احمد بن ابى عمران حنفى تحصیل کرد، و به جمع آورى و نوشتن کتاب پرداخت.


سیر أعلام النبلاء، تألیف ذهبی، جلد ۱۵، صفحه ۲۷


ذکره أبو سعید بن یونس فقال عداده فی حجر الأزد وکان ثقة ثبتا فقیها عاقلا لم یخلف مثله ثم ذکر مولده وموته... أخبرنا الشیخ أبو إسحاق فی طبقات الفقهاء قال وأبو جعفر الطحاوی انتهت إلیه رئاسة أصحاب أبی حنیفة بمصر ...


ابو سعید بن یونس نام او را آورده و گفته: او مورد اعتماد و اطمینان، دانشمند و عاقل بود، کسى همانند او نیامده است.... شیخ ابو اسحاق در طبقات الفقها گفته: ریاست پیروان ابو حنیفه در مصر به طحاوى مى‌رسید...



سیر أعلام النبلاء، تألیف ذهبی، جلد ۱۵، صفحه ۲۸



جایگاه عبد العزیز بخاری نزد اهل سنت عمری


قرشی حنفی در مورد او می‌نویسد:


عبدالعزیز بن أحمد بن محمد البخاری الإمام البحر فى الفقه والأصول تفقه على عمه الإمام محمد النایمرغی من تصانیفه شرح أصول الفقه للبزدوی و...


عبد العزیز بن احمد بخاری، پیشوا و دریایى در فقه و اصول بود، نزد عموش امام محمد نایمرغى تحصیل کرد، از نوشته‌هاى او شرح اصول فقه بزدوى و ... بود.


الجواهر المضیة فی طبقات الحنفیة، تألیف قرشی حنفی، جلد ۲، صفحه ۴۲۸، رقم ۸۲۰



سوالی از عمریه: سجده بر تربت سید الشهداء علیه السلام، بهتر است یا سجده بر نجاسات و کثافات؟


  • ۰ نظر
  • ۱۶ ارديبهشت ۹۷ ، ۰۰:۰۴
  • خادم المهدی


ابو العباس سراج عالم بزرگ اهل سنت عمری: خداوند شگفت‌زده می‌شود و می‌خندد و شب‌ها به آسمان دنیا می‌آید و هر کس این را انکار کرد او را بکشید !


یکی از اعتقاداتی که بسیاری از علمای اهل سنت عمری به آن پایبند هستند و آن را در کتب خود نقل کرده و تایید نموده‌اند، اعتقاد به نزول خداوند به آسمان دنیا در شب‌ها می‌باشد ! ابو العباس سراج نیز یکی از علمای بزرگ اهل سنت عمری می‌باشد که منکر این عقیده را مهدور الدم خوانده و تکفیر کرده است !


ذهبی عالم بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیْلُ بنُ إِسْمَاعِیْلَ فِی کِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ تَمِیْمٍ اللَّبْلِیُّ ببَعْلَبَکَّ، أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ بِهَرَاةَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِیْلَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَحْمَدَ المَلِیْحِیُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الخَفَّافُ، حَدَّثَنَا أَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ إِمْلاَءً، قَالَ : مَنْ لَمْ یُقِرَّ بِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - یَعْجَبُ، وَیَضْحَکُ ، وَیَنْزِلُ کُلَّ لَیْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْیَا، فَیَقُوْلُ: مَنْ یَسْأَلُنِی، فَأُعْطِیَهُ، فَهُوَ زِنْدِیْقٌ کَافِرٌ یُسْتَتَابُ، فَإِنْ تَابَ، وَإِلاَّ ضُرِبَتْ عُنُقه، وَلاَ یُصَلَّى عَلَیْهِ، وَلاَ یُدْفَنُ فِی مَقَابِرِ المُسْلِمِیْنَ.


احمد بن محمد الخفاف گفت: ابو العباس سراج گفت که هر کس به این اقرار نکند که خداوند شگفت‌زده می‌شود و می‌خندد و هر شب به آسمان دنیا می‌آید و می‌گوید هر کس از من چیزی بخواهد به او می دهم زندیق کافر است و بایستی توبه داده شود و اگر توبه نکند باید گردن او زده شود و بر او نماز نباید خواند و در مقبره‌های مسلمانان هم دفن نباید شود.


العلو للعلی العظیم، تالیف ذهبی، جلد ۲، صفحه ۱۲۳۱، چاپ دار الوطن



حداقل ای کاش ابو العباس سراج می‌گفت که خداوند به شب‌ها به آسمان کجا می‌آید؟! آسمان عربستان؟! یا آسمان نیمکره‌ی جنوبی ؟! اگر قرار بر این باشد که خداوند شب‌ها به آسمان زمین بیاید که ما در بیست و چهار ساعت روز حتی یک لحظه هم نداریم که نقطه‌ای از زمین شب نباشد ! یعنی خداوند اهل سقیفه اصولا در آسمان زمین گیر می‌افتد !


جدا از اینکه این مطلب مشت محکمی است بر دهان کسانی که ادعا می‌کنند تکفیر و ارهاب تنها منحصر به وهابیت است و سایر اهل سنت عمری از تکفیر کردن و ارهاب مبری هستند، جالب است بدانید اهل سقیفه این اعتقاد خود را از یهود گرفته‌اند.


در تورات سفر پیدایش باب یازدهم آمده است که خدا نزول می‌کند!



جایگاه ابو العباس سراج در نزد اهل سنت عمری:


السَّرَّاجُ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ إِبْرَاهِیْمَ بنِ مِهْرَانَ : الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، شَیْخُ الإِسْلاَمِ، مُحَدِّثُ خُرَاسَانَ، أَبُو العَبَّاسِ الثَّقَفِیُّ مَوْلاَهُمُ، الخُرَاسَانِیُّ النَّیْسَابُوْرِیُّ، صَاحِب (المُسْنَدِ الکَبِیْر) عَلَى الأَبْوَابِ وَالتَّارِیْخِ وَغَیْرِ ذَلِکَ، وَأَخُو إِبْرَاهِیْمَ المُحَدِّثِ وَإِسْمَاعِیْلَ.


سیر اعلام النبلاء، تالیف ذهبی، جلد ۱۴، صفحه ۳۸۸-۳۸۹، چاپ موسسة الرسالة


مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِیم بن مهْرَان بن عبد الله أَبُو الْعَبَّاس السراج الثقفى مَوْلَاهُم النیسابورى الْحَافِظ ..... وَکَانَ شَیخا مُسْندًا صَالحا .....


طبقات الشافعیة الکبری، تالیف سبکی، جلد ۳، صفحه ۱۰۸، چاپ هجر


محمد بن إسحاق بن إبراهیم بن مهران الثقفی، مولاهم، النیسابورىّ، أبو العباس: حافظ للحدیث، ثقة. کان شیخ خراسان.


الاعلام، تالیف زرکلی، جلد ۶، صفحه ۲۹، چاپ دار العلم للملایین


قضاوت با شما!!!

  • ۰ نظر
  • ۰۶ فروردين ۹۷ ، ۰۰:۱۱
  • خادم المهدی


عمل عایشه به رضاع کبیر به اعتراف ابن قیم جوزیه عالم بزرگ اهل سنت عمری


ابن قیم جوزیه عالم بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


أَنَّ عائشة [...] ابْتُلِیَتْ بِالْمَسْأَلَةِ، وَکَانَتْ تَعْمَلُ بِهَا، وَتُنَاظِرُ عَلَیْهَا، وَتَدْعُو إِلَیْهَا صَوَاحِبَاتِهَا فَلَهَا بِهَا مَزِیدُ اعْتِنَاءٍ.


عایشه به مسئله‌ی رضاع کبیره (شیر دادن به مردان بزرگسال!!!) مبتلا شد و به آن عمل می‌کرد و در مورد آن بحث و مناظره می‌کرد و همسران پیامبر را به آن فرا می‌خواند و به آن توجه زیادی داشت.


زاد المعاد فی هدی خیر العباد، تالیف ابن قیم جوزیه، صفحه ۹۶۵، چاپ مؤسسة الرسالة


  • ۰ نظر
  • ۱۷ اسفند ۹۶ ، ۰۰:۱۳
  • خادم المهدی