دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین مطالب
آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «غدیر در کتب اهل سنت» ثبت شده است


وحشت و تعجب و بهت ذهبی از تعداد طرق حدیث غدیر


ذهبی از علمای بزرگ اهل سنت عمری و دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام در کتاب تذکرة الحفاظ می‌نویسد:


رأيت مجلدا من طرق الحديث لابن الجرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق.


جلدی از کتاب ابن جریر طبری در مورد طرق و اسناد غدیر دیدم و وحشت زده و شگفت زده شدم از این همه طریق برای حدیث غدیر.


تذکرة الحفاظ، تألیف ذهبی، جلد ۲، صفحه ۷۱۴، چاپ دار الکتب العلمیة



و در کتاب سیر اعلام النبلاء می‌نویسد:


جمع طرق حدیث غدیر خم فی أربعة أجزاء رأیت شطره فبهرنی سعة روایاته وجزمت بوقوع ذلک.


ابن جریر طبری طرق حدیث غدیر خم را در چهار جلد جمع کرده است، بعضی از این‌ها را دیدم و مبهوت ماندم و عقل از سرم پرید و این همه روایات متعدد دیدم و یقین پیدا کردم که این حدیث غدیر اتفاق افتاده است.


سیر اعلام النبلاء، تألیف ذهبی، جلد ۱۴، صفحه ۲۷۷، چاپ موسسه الرسالة



  • ۰ نظر
  • ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۰۲:۲۲
  • خادم المهدی


تحریف صحیح مسلم و حذف حدیث غدیر از آن


ابن حمزه حنفی دمشقی از محدثین بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


«من كنت مولاه فعلي مولاه» أخرجه الإمام أحمد ومسلم عن براء بن عازب رضي الله عنه.


حدیث «هر کس من مولای اویم پس علی مولای اوست» را احمد بن حنبل [در مسند احمد بن حنبل] و مسلم [در صحیح مسلم] از براء بن عازب رضی الله عنه نقل کرده‌اند.


البیان و التعریف فی اسباب ورود الحدیث الشریف، تألیف ابن حمزه دمشقی، جلد ۲، صفحه ۲۳۰



سوالی که پیش می‌آید این است که: چرا الآن این حدیث در صحیح مسلم موجود نیست؟

  • ۰ نظر
  • ۰۵ شهریور ۹۷ ، ۰۲:۳۷
  • خادم المهدی


اعتراف ملا علی قاری هروی به تواتر حدیث غدیر


ملا علی قاری هروی از علمای اهل سنت عمری می‌نویسد:


أَنَّ هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ لَا مِرْیَةَ فِیهِ، بَلْ بَعْضُ الْحُفَّاظِ عَدَّهُ مُتَوَاتِرًا إِذْ فِی رِوَایَةٍ لِأَحْمَدَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِیِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثُونَ صَحَابِیًّا، وَشَهِدُوا بِهِ لِعَلِیٍّ لَمَّا نُوزِعَ أَیَّامَ خِلَافَتِهِ.


حدیث غدیر بدون شک صحیح است، بلکه بعضی از حافظان آن را متواتر دانسته‌اند، چون در نقل احمد بن حنبل آمده است: این حدیث را در زمان خلافت علی (علیه السلام) بعد از اختلافی که درباره آن پیش آمد، سی تن از صحابه شهادت دادند که آن را از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیده‌اند.


مرقاة المفاتیح، تألیف ملا علی قاری، جلد ۱۱، صفحه ۲۴۸، چاپ دار الکتب العلمیة


  • ۰ نظر
  • ۰۴ شهریور ۹۷ ، ۰۲:۰۳
  • خادم المهدی


اعتراف ابن مغازلی به صحت حدیث غدیر


ابن مغازلی از علمای اهل سنت عمری پس از نقل حدیث غدیر می‌نویسد:


٣٩- قال: أبو القاسم الفضل بن محمد: هذا حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى حديث غدير خم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو من مائة نفس منهم العشرة، وهو حديث ثابت لا أعرف له علة، تفرد علي عليه السلام بهذه الفضيلة، ليس يشركه فيها أحد.


ابو القاسم فضل بن محمد گفته است: این حدیث صحیح (حدیث غدیر) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت شده است و حدیث غدیر را از صد راوی که از جمله آن‌ها عشره مبشره بودند نقل کرده‌اند و این حدیثی است ثابت که هیچ مشکلی ندارد و کسی با این فضیلت بزرگ در شأن امام علی علیه السلام شریک نیست.


محقق کتاب ابی عبد الرحمن الرادعی در تعلیقات خود می‌نویسد:


۳۹- أبو القاسم هو الفضل بن عبید الله بن أحمد بن الفضل بن شهریار الأصبهاني التاجر السفار، مترجم في «السير» (ج۱۷ ص۳۹۸)، قال الذهبي: الشيخ الأمين.

قلت: وهذا الحدیث متواتر کما ذکره السیوطي في «الاخبار المتواترة» برقم (۱۰۲).


ابو القاسم که او فضل بن عبید الله بن احمد ... است و ترجمه حالش در صفحه ۳۹۸ از جلد هفدهم کتاب السیر (سیر اعلام النبلاء) آمده است و ذهبی در مورد او می‌گوید: شیخ امین.

و من می‌گویم: این حدیث (حدیث غدیر) متواتر است چنانچه سیوطی آن را در کتاب الأخبار المتواترة به رقم ۱۰۲ ذکر کرده است.


مناقب امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیهما السلام)، تألیف ابن مغازلی، صفحه ۷۱-۷۲


  • خادم المهدی


عاقبت منکر غدیر و نفرین امیر المومنین علیه السلام بر او (به روایت اهل سنت عمری)


عبد الحمید بن هبة الله بن ابی الحدید از علمای اهل سنت عمری می‌نویسد:


و ذكر جماعة من شيوخنا البغداديين أن عدة من الصحابة و التابعين و المحدثين كانوا منحرفين عن علي ع قائلين فيه السوء و منهم من كتم مناقبه و أعان أعداءه ميلا مع الدنيا و إيثارا للعاجلة فمنهم أنس بن مالك. ناشد علي ع الناس في رحبة القصر أو قال رحبة الجامع بالكوفة أيكم سمع رسول الله ص يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا بها و أنس بن مالك في القوم لم يقم فقال له يا أنس ما يمنعك أن تقوم فتشهد و لقد حضرتها فقال يا أمير المؤمنين كبرت و نسيت فقال اللهم إن كان كاذبا فارمه بها بيضاء لا تواريها العمامة قال طلحة بن عمير فو الله لقد رأيت الوضح به بعد ذلك أبيض بين عينيه. و روى عثمان بن مطرف أن رجلا سأل أنس بن مالك في آخر عمره عن علي بن أبي طالب فقال إني آليت ألا أكتم حديثا سئلت عنه في علي بعد ذاك رأس المتقين يوم القيامة سمعته و الله من نبيكم.


برخی از مشایخ بغدادی ما ذکر کرده‌اند که عده‌ای از صحابه و تابعین و محدثان راهشان از امیر المومنین علی (علیه السلام) جدا بود و به ایشان نظر بد داشتند و بعضی از آن‌ها مناقب ایشان را پنهان می‌کردند و به خاطر عشقشان به دنیا و ترجیح آن، دشمنیشان را اعلان می‌کردند که یکی از ایشان انس بن مالک بود. روزی امام علی (علیه السلام) در رحبه فرمود: چه کسانی شنیده‌اند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود من کنت مولاه فهذا علی مولاه؟ دوازده نفر برخاستند و شهادت دادند ولی انس بن مالک برنخاست. امیر المومنین به او گفت: چه چیز مانع شد که برخیزی و شهادت دهی در حالی که در آن واقعه حاضر بودی؟ أنس گفت: ای امیر المومنین پیر شدم و فراموش کردم. امیر المومنین فرمود: خدایا اگر دروغ می‌گوید او را به پیسی دچار کن که عمامه‌اش هم نتواند آن را بپوشاند! و طلحه بن عمیر می‌گوید: به خدا سوگند من به وضوح دیدم که بعد از آن بین دو چشمش سفید شد! عثمان بن مطرف روایت کرده است که فردی در آخر عمر أنس بن مالک از وی در باره امیر المومنین (علیه السلام) پرسید، أنس گفت: من عهد کردم که پس از روز رحبه، اگر کسی درباره علی (علیه السلام) از من پرسید چیزی را کتمان نکنم. به خدا سوگند از پیامبر شما شنیدم که می‌گفت: علی (علیه السلام) در روز قیامت رأس پرهیزگاران است.


شرح نهج البلاغة، تألیف ابن ابی الحدید، جلد ۴، صفحه ۷۴


  • ۰ نظر
  • ۳۰ شهریور ۹۶ ، ۲۳:۱۰
  • خادم المهدی