دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۱۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «دشمنی اهل سنت با اهل بیت» ثبت شده است


مخالفت اهل سنت عمری با اهل بیت علیهم در ایمان حضرت ابو طالب


حضرت ابو طالب علیهم السلام از شخصیت‌های بزرگواری بود که با حمایت‌ها و کمک‌های بی‌شمارش به پیامبر صلی الله علیه و آله و اسلام باعث قدرت و استحکام اسلام شد. اما اهل سنت عمری به جرم اینکه ایشان پدر امیر المومنین علیه السلام بوده با ایشان دشمنی کرده و به ایشان تهمت کفر می‌دهند تا به گمان خود از مقام امیر المومنین علیه السلام بکاهند و به آن حضرت توهین کنند؛ با وجود اینکه اعتراف کرده‌اند که اهل بیت علیهم السلام که یکی از ثقلین هستند بر ایمان حضرت ابو طالب علیه السلام معتقد هستند اما عمدا با اهل بیت علیهم السلام مخالفت و دشمنی می‌کنند.


ابن اثیر جزری از علمای بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


ولم یُسْلِم من أعمام النَّبیِّ - صلى الله علیه وسلم- إلا حمزة، والعبَّاس، وأدرک أبو طالب وأبو لهب الإسلام ولم یُسْلِما، وأهل البیت یَزْعُمُون أن أبا طالب مات مسلماً.


و از عموهای پیامبر (صلی الله علیه و آله) کسی اسلام نیاورد مگر حمزه و عباس و ابو طالب و ابو لهب اسلام را درک کردند و اسلام نیاوردند و اهل بیت گمان کرده‌اند که ابو طالب مسلمان از دنیا رفته است.


تتمة جامع الاصول تألیف ابن اثیر جزری، صفحه ۱۰۹، چاپ دار الفکر



این در حالی است که طبق اشعار حضرت ابو طالب علیه السلام که خود اهل سنت عمری در کتبشان آورده‌اند، ایشان در اشعارش به ایمان به نبوت رسول خدا صلی الله علیه و آله تصریح کرده‌اند؛ چنانچه ابن اسحاق و ابن هشام از مورخین و علمای بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسند:


قالَ أَبُو طَالِبٍ: ... أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّدًا / نَبِيًّا كَمُوسَى خطَّ فِي أَوَّلِ الْكُتْبِ.


هنگام هجوم قریشیان به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ابو طالب (علیه السلام) فرمود: «آیا نمی‌دانید که ما محمد (صلی الله علیه و آله) را همچون موسی (علیه السلام) پیامبری یافته‌ایم که در کتاب‌های پیشین آمده است؟!»


کتاب السیر و المغازی، تألیف محمد بن اسحاق المطلبی، صفحه ۱۵۷، چاپ دار الفکر



السیرة النبویة، تألیف ابن هشام، جلد ۲، صفحه ۷، چاپ دار الکتاب العربی



  • خادم المهدی


عالم اهل سنت عمری: حتی اگر خدا بگوید که امیر المومنین علیه السلام برتر از ابو بکر و عمر و عثمان است، باز هم نمی‌پذیريم!


عبد القادر بن عبد الله العيدروس عالم اهل سنت عمری در شرح حال ابو بكر بن عبد الله العيدروس عالم بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


وَكَانَ مُتَمَسِّكاً بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ حَتَّى أنَّهُ كَثِيْراً مَا يَقُولُ إِذا جُرى ذِكْرُ التَّفْضِيل بَين الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم وَاللّهِ الْعَظِيْمِ لَوْ بَعَثَ اللّهُ وَالِدِي الشَّيْخَ عَبْدَ اللّه وَأسْتَاذِي الشَّيْخَ سَعْدَ وَذَكَرَا لِيْ أَنَّ سَيِّدَنَا عَلِيًّا أَفْضَلَ عِنْدَ اللّهِ مِنْ سَيِّدِنَا أبِيْ بَكْرٍ [...] مَا رَجَعْتُ عَنْ مُعْتَقَدِ أهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مِنْ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ أفْضَلَ مِنْ عَلِيٍّ [...].


او به کتاب و سنت چنگ می‌زد؛ تا جایی که وقتی سخن از برتری بین صحابه پیش می‌آمد، بسیار می‌گفت: سوگند به خدای عظیم، اگر خداوند پدرم شیخ عبد الله و استادم شیخ سعد را بفرستد و هر دو بگویند كه آقای ما علی نزد خداوند از ابو بکر برتر است، از اعتقاد اهل سنت و جماعت برنخواهم گشت که ابو بکر، عمر و عثمان از علی (عليه السلام) برتر هستند.


النور السافر، تألیف عبد القادر بن عبد الله العيدروس، صفحه ۱۳۰، چاپ دار صادر



شاید برایتان سوال پیش آمده باشد که چرا اهل سنت عمری با وجود این همه روایتی که در فضائل و برتری امیر المومنین علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت کرده‌اند، باز هم افرادی دون صفت را بر ایشان برتری می‌دهند، آری اینگونه است که این جماعت با امیر المومنین علیه السلام دشمنی و با حق عناد می‌کنند و مخالفت با خدا را هم در برتری امیر المومنین علیه السلام را در فضیلت شخص و تمسکش به کتاب و سنت می‌دانند!!!

  • خادم المهدی


در مذهب اهل سنت عمری دشمنی با دشمنان امیر المومنین علیه السلام گناه کبیره است!!!


ذهبی از علمای بزرگ اهل سنت عمری در مورد نسائی که از علمای بزرگ آن‌ها و صاحب یکی از صحاح سته آن‌هاست می‌نویسد:


وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي رَأْسِ الثَّلاَثِ مائَةٍ أَحْفَظ مِنَ النَّسَائِيِّ، هُوَ أَحْذَقُ بِالحَدِيْثِ وَعِلَلِهِ وَرِجَالِهِ مِنْ مُسْلِمٍ، وَمِنْ أَبِي دَاوُدَ، وَمِنْ أَبِي عِيْسَى، وَهُوَ جَارٍ فِي مِضْمَارِ البُخَارِيِّ، وَأَبِي زُرْعَةَ إِلاَّ أَنَّ فِيْهِ قَلِيْلَ تَشَيُّعٍ وَانحِرَافٍ عَنْ خُصُومِ الإِمَامِ عَلِيٍّ، كمُعَاوِيَةَ وَعَمْرو، وَاللهِ يُسَامِحُهُ.


در سده سوم هجری، حافظ‌تر از نسائی وجود نداشت و از بزرگانی چون مسلم، ابو داود و ترمذی حاذق‌تر بود، تنها مشکل او وجود کمی تشیع در افکارش بود، که عبارت است از دشمنی او با دشمنان علی (علیه السلام)، مانند معاویه و عمرو عاص. خداوند از گناهش بگذرد!!!


سیر اعلام النبلاء، تالیف ذهبی، جلد ۱۴، صفحه ۱۳۳، چاپ موسسه الرسالة



چگونه است که دشمنی با خلیفه‌ی به حق پیامبر صلی الله علیه و آله جرم و گناه نیست؛ اما اگر کسی با دشمنان امیر المومنین علیه السلام دشمن باشد گناهکار است؟!


قضاوت با شما

  • خادم المهدی


ابن ملجم ملعون، نزد اهل سنت عمری صحابی جلیل القدر پیامبر است!!!


ذهبی عالم بزرگ اهل سنت عمری در کتاب تجرید اسماء الصحابة که برای ذکر اسامی صحابه نوشته است، نام عبد الرحمن بن ملجم مرادی (لعنت الله علیه) را در لیست صحابه آورده است !


۳۷۸۲- عبد الرحمن بن ملجم المرادی قاتل امیر المؤمنین علی. ذکر ابن یونس انه قرأ علی معاذ بن جبل.


تجرید اسماء الصحابة، تالیف ذهبی، جلد ۱، صفحه ۳۵۶



اما اعتقاد اهل سنت عمری در مورد صحابه چیست؟! طبق قاعده‌ی باطل اهل سنت عمری، هر کس پیامبر صلی الله علیه و آله را لحظه‌ای دیده باشد صحابه است و تمامی صحابه عادل، مومن کامل و بهشتی هستند حتی اگر جنایتکار و قاتل و منافق باشند!!! چنانچه مفتی محمد طاهر مسعود عالم بزرگ اهل سنت عمری در شرح عقاید اهل سنت عمری می‌نویسد:


تمام صحابه عادل، مومن کامل و بهشتی هستند. تا قیامت بزرگ‌ترین ولی به مقام ادنی‌ترین صحابی هم نمی‌رسد. همچنان که هیچ ولی یا صحابی نمی‌تواند به مقام پیامبری برسد. تمامی صحابه بر حق، معیار حق و بالاتر هستند.


عقاید اهل سنت و جماعت، تالیف مفتی محمد طاهر مسعود، ترجمه مولوی گرگیج، صفحه ۲۰۴



قضاوت با شما !!!

  • ۰ نظر
  • ۱۹ خرداد ۹۷ ، ۰۳:۲۲
  • خادم المهدی


شعر شاعر ملعون عمری در مورد هجوم و آتش زدن خانه وحی


افتخار حافظ ابراهیم شاعر مصری معروف به شاعر نیل به حمله عمر به خانه‌ی حضرت زهرا سلام الله علیها !!!


شیعه همیشه برای اثبات فاجعه وحشتناک حمله به خانه‌ی دختر رسول خدا حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اسنادی از کتب خود سنی‌ها در دست دارد. حال برای بعضی سوال می‌شود چگونه آن‌ها این حقایق را در کتب خود آورده‌اند؟ پاسخ این است که این جماعت به واقعه‌ی حمله به خانه‌ی حضرت زهرا سلام الله علیها افتخار می کنند و آن را جز کرامات عمر بن خطاب لعنت الله علیه می‌دانند همان طور که ما به کرامات امیر المومنین علیه السلام مانند کندن در قلعه‌های خیبر افتخار می‌کنیم. این امر باعث شده که حافظ ابراهیم، شاعر نانجیب مصری، (۱۹۳۲ ـ ۱۸۷۲) در مجلسی عمومی که برگزار شده بود تا این شاعر قصیده‌ای در مدح عمر بخواند، نه تنها این جریان را قبول می‌کند بلکه به این تهدید عمر علیه دخت پیغمبر افتخار می‌کند و مورد تشویق مستمعین قرار می‌گیرد و به این شاعر لقب شاعر نیل و شاعر مردم مصر می‌دهند.


و اما اشعار:


و قولة لعلی قالها عمر / أکرم بسامعها أعظم بملقیها


حرقت دارک لا أبقی علیک بها / إن لم تبایع وبنت المصطفى فیها


ما کان غیر أبی حفص یفوه بها / أمام فارس عدنان و حامیها


ترجمه بیت اول: عجب کلام ارزشمند و بلند مرتبه‌ای است که عمر به علی خطاب نمود! چقدر کریم و بزرگوار است شنونده آن و چقدر عظیم و بلند مرتبه است گوینده‌ی آن!


ترجمه بیت دوم: قطعا بدان که خانه تو را به آتش می کشم و تو را در آن خانه باقی نمی‌گذارم، اگر از بیعت با خلیفه ابو بکر سرپیچی نمایی، با اینکه دختر پیامبر در آن خانه باشد و بماند.


ترجمه بیت سوم: این کلام کلامی نیست که از دهان هر کسی خارج شود، گوینده‌ای چون عمر را می‌طلبد که بتواند در مقابل اول پهلوان عرب و تک سوار عدنان و نگهبان و پاسدار امت عرب، (علی بن ابی طالب علیه السلام) ایراد کند.


دیوان حافظ ابراهیم، صفحه ۸۲



پی نوشت:

در پاورقی نوشته:

أنشدها فی الحفل الذی أقیم لسماع هذه القصیدة ...

ترجمه: این شعر را در محفل یا جشنی قرائت کرد که به قصد شنیده شدن همین قصیده برپا شده بود، در وزارت معارف


قضاوت با شما

  • خادم المهدی