دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۱۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حاکم نیشابوری» ثبت شده است


امام حسن و امام حسین علیهما السلام سروران جوانان اهل بهشت


یکی از احادیث متواتر که علمای بزرگ اهل سنت عمری از جمله حاکم نیشابوری، ابن ماجه و ... با اسناد و طرق فراوان روایت کرده‌اند:


٤٧٧٩- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا».


رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: حسن و حسين (علیهما السلام) دو سرور جوانان اهل بهشت‏ هستند و پدرشان (علیه السلام) از آن دو بهتر است.


حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت می‌نویسد:


هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.


این حدیث صحیح است با همین زیاده‌اش؛ اما آن دو نفر (بخاری و مسلم) آن را نقل نکرده‌اند.


ذهبی نیز در تعلیقات خود بر این کتاب، این حدیث را صحیح می‌داند.


المستدرک علی الصحیحین، تألیف حاکم نیشابوری، جلد ۳، صفحه ۱۸۲، حدیث ۴۷۷۹، چاپ دار الکتب العلمیة



البانی وهابی نیز در تعلیقات بر سنن ابن ماجه حدیث را صحیح می‌داند.


سنن ابن ماجه، صفحه ۳۰، حدیث ۱۱۸، چاپ بیت الافکار الدولیة



ابن الوردی نیز حدیث را صحیح می‌داند.


تاریخ ابن الوردی، جلد ۱، صفحه ۱۵۸، چاپ دار الکتب العلمیة



ابو الفداء نیز حدیث را صحیح می‌داند.


المختصر فی اخبار البشر، تألیف ابو الفداء جلد ۱، صفحه ۲۵۵، چاپ دار الکتب العلمیة



المعجم الکبیر، تألیف طبرانی، جلد ۳، صفحه ۳۰، حدیث ۲۶۱۷، چاپ مکتبة ابن تیمیة



تاریخ مدینة دمشق، تألیف ابن عساکر دمشقی، جلد ۱۳، صفحه ۲۰۹، چاپ دار الفکر



العقد الفرید، تألیف ابن عبد ربه اندلسی، جلد ۵، صفحه ۶۲، چاپ دار الکتب العلمیة



تاریخ جرجان، تألیف حمزه بن یوسف السهمی، صفحه ۳۹۵، چاپ عالم الکتب



المناقب، تألیف خوارزمی، صفحه ۲۹۴، حدیث ۲۸۳، چاپ موسسه النشر الاسلامی










  • خادم المهدی


امام حسن و امام حسین علیهم السلام برترین مردم از حیث نسب


حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل سنت عمری از خلفای غاصب بنی عباس لعنهم الله روایت کرده است:


۱۲- حدثنا أبو بكر بن أبي زكريا الفقيه - بهمذان - حدثنا محمد بن عثمان العدل، حدثنا إسحاق بن سليمان الهاشمي، قال: سمعت أبي يحدث عن أمير المؤمنين هارون الرشید، قال: والله لقد حدثني أمير المؤمنين المهدي، عن أمير المؤمنين المنصور، أنه حدثهم عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس أنه قال: كنا ذات يوم عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) اذ قال: ألا أخبركم بخير الناس أبا وأما؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: الحسن والحسين؛ أبوهما علي بن أبي طالب وأمهما فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، سیدة نساء العالمين.


عبد الله بن عباس گفت: روزی نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بودیم که فرمودند: آیا شما را از بهترین مردم از حيث پدر و مادر آگاه کنم؟! گفتند: آری، ای رسول خدا! حضرت فرمودند: حسن و حسین (علیهما السلام) که علی بن ابی طالب (علیهما السلام) پدر آنان و فاطمه (علیها السلام) دختر رسول خدا، سرور زنان جهان، مادر آنان است.


فضائل فاطمة الزهراء، تألیف حاکم نیشابوری، با ترجمه فارسی محمود نعمتی، صفحه ۹۱-۹۳، حدیث ۱۲


  • ۰ نظر
  • ۲۲ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۳۰
  • خادم المهدی


اعتراف حاکم نیشابوری به تواتر نزول آیه مباهله در حق اهل بیت علیهم السلام


حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


وَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ فِي التَّفَاسِيرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَغَيْرِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه أَخَذَ يَوْمَ الْمُبَاهَلَةِ بِيَدِ عَلِيٍّ ، وَحَسَنٍ ، وَحُسَيْنٍ وَجَعَلُوا فَاطِمَةَ وَرَاءَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: " هَؤُلَاءِ أَبْنَاؤُنَا وَأَنْفُسُنَا وَنِسَاؤُنَا، فَهَلُمُّوا أَنْفُسَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَكُمْ {ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} .


به تواتر ثابت شده است در کتاب‌های تفسیری از عبد الله بن عباس و غیر او که رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز مباهله دست علی و حسن و حسین (علیهم السلام) را گرفت و فاطمة الزهرا (سلام الله علیها) را پشت خود قرار دادند و فرمودند: اینان زنان ما و فرزندان ما و جان ما هستند پس جان و زنان و فرزندان خود را بیاورید تا مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.


معرفة علوم الحدیث و کمیة اجناسه، تألیف حاکم نیشابوری، صفحه ۲۲۰، چاپ دار ابن الحزم


  • ۰ نظر
  • ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۰۳:۴۷
  • خادم المهدی


حدیث سد الابواب (به روایت اهل سنت عمری)


احمد بن حنبل، نسائى و حاكم نيشابورى از علمای بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده‌اند:


حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا محمد بن جَعْفَرٍ ثنا عَوْفٌ عن مَيْمُونٍ أبي عبد اللَّهِ عن زَيْدِ بن أَرْقَمَ قال: كان لِنَفَرٍ من أَصْحَابِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ في الْمَسْجِدِ قال: فقال: يَوْماً سُدُّوا هَذِه الأَبْوَابَ الا بَابَ عَلِىٍّ قال فَتَكَلَّمَ في ذلك الناس قال فَقَامَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عليه ثُمَّ قال أَمَّا بَعْدُ فإني أَمَرْتُ بِسَدِّ هَذِه الأَبْوَابَ الا بَابَ عَلِىٍّ وقال فيه قَائِلُكُمْ وإني والله ما سَدَدْتُ شَيْئاً وَلاَ فَتَحْتُهُ ولكني أُمِرْتُ بشيء فَاتَّبَعْتُهُ.


زید بن ارقم گفته است: براى برخی از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درهایی بود که به داخل مسجد باز می‌شد. روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دستور داد که تمام این درها؛ به جز در خانه علی (علیه السلام) بسته شود. برخى از اصحاب اعتراض کردند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) خطبه‌ای خواندند و پس از ستایش خدای تعالی فرمودند: من دستور دادم که همه این درها به جز در خانه علی (علیه السلام) بسته شود، برخى از شما اعتراض کردید، به خدا قسم! من در خانه کسی را نبسته و يا باز نگذاشته‌ام؛ بلکه به من [از جانب خداوند] چنین دستوری داده شده و اطاعت کرده‌ام.


حسن حمید السید محقق کتاب «فضائل  امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام» تصریح می‌کند که حدیث صحیح است.


فضائل امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام، تألیف احمد بن حنبل، صفحه ۱۵۲، حدیث ۱۰۹



الدانی بن منیر آل زهوی محقق کتاب «خصائص امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی الله عنه» تصریح می‌کند که حدیث صحیح است.


خصائص امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی الله عنه، تألیف نسائی، صفحه ۷۲-۷۳، حدیث ۳۸



السنن الکبری، تألیف نسائی جلد ۸، صفحه ۴۹۲



حاکم نیشابوری پس از نقل حدیث می‌نویسد:


هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.


اسناد حدیث صحیح است ولی آن دو نفر (بخاری و مسلم) آن را روایت نکرده‌اند.


ذهبی از علما و رجال شناسان بزرگ اهل سنت عمری نیز حدیث را صحیح می‌داند.


المستدرک علی الصحیحین، تألیف حاکم نیشابوری، جلد ۳، صفحه ۱۳۵، حدیث ۴۶۳۱



ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل سنت عمری بعد از نقل اين روايت می‌نویسد:


أخرجه أحمد والنسائي والحاكم ورجاله ثقات.


احمد بن حنبل، نسائی و حاکم نیشابوری این روایت را نقل کرده‌اند و راویان آن‌ها مورد اعتماد و ثقه هستند.


فتح الباری شرح صحیح البخاری، تألیف ابن حجر عسقلانی، جلد ۷، صفحه ۱۴-۱۵






  • ۰ نظر
  • ۳۱ مرداد ۹۷ ، ۰۱:۳۵
  • خادم المهدی


به اعتراف حاکم نیشابوری عالم بزرگ اهل سنت عمری امام رضا علیه السلام در سه جا به کمک زائر خود می‌آید


حاکم نیشابوری از بزرگان اهل سنت عمری، در کتاب «تاریخ نیشابور» از قول امام رضا سلام الله علیه چنین می‌نویسد:


من زارني على بعد داري أتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتى أخلصه من أهوالها : إذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا ، وعند الصراط ، وعند الميزان .


هر كس مرا با وجود دورى خانه‏‌ام زيارت كند، روز قيامت در سه جا نزد او مى‌آيم تا اينكه او را از وحشت نجات دهم: هنگامى كه نامه اعمال از دست راست و چپ پراكنده شود؛ و نزد پل صراط؛ و نزد ميزان ترازو براى سنجش اعمال.


تاریخ نیشابور، تألیف حاکم نیشابوری، صفحه ۹۱



از هر چه غصه دارد و غم، می‌شود رها

هر سائلی به خدمت این شاه می‌رود


السلام علیک یا علی بن موسی الرضا علیهما السلام

  • ۰ نظر
  • ۰۲ مرداد ۹۷ ، ۰۲:۴۰
  • خادم المهدی