دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «المستدرک علی الصحیحین» ثبت شده است


امام حسن و امام حسین علیهما السلام سروران جوانان اهل بهشت


یکی از احادیث متواتر که علمای بزرگ اهل سنت عمری از جمله حاکم نیشابوری، ابن ماجه و ... با اسناد و طرق فراوان روایت کرده‌اند:


٤٧٧٩- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا».


رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: حسن و حسين (علیهما السلام) دو سرور جوانان اهل بهشت‏ هستند و پدرشان (علیه السلام) از آن دو بهتر است.


حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت می‌نویسد:


هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.


این حدیث صحیح است با همین زیاده‌اش؛ اما آن دو نفر (بخاری و مسلم) آن را نقل نکرده‌اند.


ذهبی نیز در تعلیقات خود بر این کتاب، این حدیث را صحیح می‌داند.


المستدرک علی الصحیحین، تألیف حاکم نیشابوری، جلد ۳، صفحه ۱۸۲، حدیث ۴۷۷۹، چاپ دار الکتب العلمیة



البانی وهابی نیز در تعلیقات بر سنن ابن ماجه حدیث را صحیح می‌داند.


سنن ابن ماجه، صفحه ۳۰، حدیث ۱۱۸، چاپ بیت الافکار الدولیة



ابن الوردی نیز حدیث را صحیح می‌داند.


تاریخ ابن الوردی، جلد ۱، صفحه ۱۵۸، چاپ دار الکتب العلمیة



ابو الفداء نیز حدیث را صحیح می‌داند.


المختصر فی اخبار البشر، تألیف ابو الفداء جلد ۱، صفحه ۲۵۵، چاپ دار الکتب العلمیة



المعجم الکبیر، تألیف طبرانی، جلد ۳، صفحه ۳۰، حدیث ۲۶۱۷، چاپ مکتبة ابن تیمیة



تاریخ مدینة دمشق، تألیف ابن عساکر دمشقی، جلد ۱۳، صفحه ۲۰۹، چاپ دار الفکر



العقد الفرید، تألیف ابن عبد ربه اندلسی، جلد ۵، صفحه ۶۲، چاپ دار الکتب العلمیة



تاریخ جرجان، تألیف حمزه بن یوسف السهمی، صفحه ۳۹۵، چاپ عالم الکتب



المناقب، تألیف خوارزمی، صفحه ۲۹۴، حدیث ۲۸۳، چاپ موسسه النشر الاسلامی










  • خادم المهدی


حدیث سد الابواب (به روایت اهل سنت عمری)


احمد بن حنبل، نسائى و حاكم نيشابورى از علمای بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده‌اند:


حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا محمد بن جَعْفَرٍ ثنا عَوْفٌ عن مَيْمُونٍ أبي عبد اللَّهِ عن زَيْدِ بن أَرْقَمَ قال: كان لِنَفَرٍ من أَصْحَابِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ في الْمَسْجِدِ قال: فقال: يَوْماً سُدُّوا هَذِه الأَبْوَابَ الا بَابَ عَلِىٍّ قال فَتَكَلَّمَ في ذلك الناس قال فَقَامَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عليه ثُمَّ قال أَمَّا بَعْدُ فإني أَمَرْتُ بِسَدِّ هَذِه الأَبْوَابَ الا بَابَ عَلِىٍّ وقال فيه قَائِلُكُمْ وإني والله ما سَدَدْتُ شَيْئاً وَلاَ فَتَحْتُهُ ولكني أُمِرْتُ بشيء فَاتَّبَعْتُهُ.


زید بن ارقم گفته است: براى برخی از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درهایی بود که به داخل مسجد باز می‌شد. روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دستور داد که تمام این درها؛ به جز در خانه علی (علیه السلام) بسته شود. برخى از اصحاب اعتراض کردند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) خطبه‌ای خواندند و پس از ستایش خدای تعالی فرمودند: من دستور دادم که همه این درها به جز در خانه علی (علیه السلام) بسته شود، برخى از شما اعتراض کردید، به خدا قسم! من در خانه کسی را نبسته و يا باز نگذاشته‌ام؛ بلکه به من [از جانب خداوند] چنین دستوری داده شده و اطاعت کرده‌ام.


حسن حمید السید محقق کتاب «فضائل  امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام» تصریح می‌کند که حدیث صحیح است.


فضائل امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام، تألیف احمد بن حنبل، صفحه ۱۵۲، حدیث ۱۰۹



الدانی بن منیر آل زهوی محقق کتاب «خصائص امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی الله عنه» تصریح می‌کند که حدیث صحیح است.


خصائص امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی الله عنه، تألیف نسائی، صفحه ۷۲-۷۳، حدیث ۳۸



السنن الکبری، تألیف نسائی جلد ۸، صفحه ۴۹۲



حاکم نیشابوری پس از نقل حدیث می‌نویسد:


هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.


اسناد حدیث صحیح است ولی آن دو نفر (بخاری و مسلم) آن را روایت نکرده‌اند.


ذهبی از علما و رجال شناسان بزرگ اهل سنت عمری نیز حدیث را صحیح می‌داند.


المستدرک علی الصحیحین، تألیف حاکم نیشابوری، جلد ۳، صفحه ۱۳۵، حدیث ۴۶۳۱



ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل سنت عمری بعد از نقل اين روايت می‌نویسد:


أخرجه أحمد والنسائي والحاكم ورجاله ثقات.


احمد بن حنبل، نسائی و حاکم نیشابوری این روایت را نقل کرده‌اند و راویان آن‌ها مورد اعتماد و ثقه هستند.


فتح الباری شرح صحیح البخاری، تألیف ابن حجر عسقلانی، جلد ۷، صفحه ۱۴-۱۵






  • ۰ نظر
  • ۳۱ مرداد ۹۷ ، ۰۱:۳۵
  • خادم المهدی


فضائل بی‌نظیر حضرت علی علیه السلام (به اعتراف اهل سنت عمری)


حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


سَمِعْتُ الْقَاضِيَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيَّ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظِ، يَقُولَانِ: سَمِعْنَا أَبَا حَامِدٍ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ الْحَضْرَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ الطُّوسِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: «مَا جَاءَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْفَضَائِلِ مَا جَاءَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ».


احمد بن حنبل (از علمای بزرگ اهل سنت عمری) گفت: فضائلی که در حق علی بن ابی طالب (علیهما السلام) آمده است، در حق هیچ یک از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیامده است.


المستدرک علی الصحیحین، تالیف حاکم نیشابوری، جلد ۳، صفحه ۱۱۶، چاپ دار الکتب العلمیة


  • ۰ نظر
  • ۳۱ خرداد ۹۷ ، ۰۱:۰۸
  • خادم المهدی


شکست و فرار ابو بکر از جنگ خیبر


یکی از صفات بارز خلفای غاصب فرار آن‌ها از جنگ‌ها بوده است و این را به روشنی حتی می‌توان در کتب اهل سنت عمری دید.


حاکم نیشابوری عالم بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده است:


۴۳۳۸- أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفصل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم ونصف عن عبد الرحمن عن أبي ليلى عن علي أنه قال ثم يا أبا ليلى أما بخيبر قال بلى والله كنت معكم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر إلى خيبر فسار بالناس وانهزم حتى رجع.

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.


حضرت امیر المومنین علی (علیه السلام) خطاب به ابو لیلی فرمودند: آیا تو در خیبر با ما نبودى؟ گفت: آری. به خدا سوگند همراه شما بودم. علی (علیه السلام) فرمود: رسول خدا (صلى الله علیه و آله) عده‌اى را به فرماندهى ابو بکر به طرف خیبر فرستاد؛ ولى شکست خوردند و گریختند.


حاکم نیشابوری درمورد این روایت می‌نویسد: این حدیثی صحیح است بنا بر شرایط شیخین (مسلم و بخاری) ولی آن دو نفر ذکر نکرده‌اند.


ذهبی عالم بزرگ اهل سنت عمری نیز در تعلیقات خود تصریح می‌کند که روایت صحیح است.


المستدرک علی الصحیحین، تالیف حاکم نیشابوری با تعلیقات ذهبی، جلد ۳، صفحه ۳۹، چاپ دار الکتب العلمیة


  • ۰ نظر
  • ۲۰ فروردين ۹۷ ، ۰۰:۱۲
  • خادم المهدی


اعتراف حاکم نیشابوری به تواتر روایات ولادت امیر المومنین علیه السلام در کعبه


حاکم نیشابوری از بزرگ‌ترین علما و محدثین اهل سنت عمری می‌نویسد:


وَهَمُّ مُصْعَبٍ فِي الْحَرْفِ الْأَخِيرِ، فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ وَلَدَتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ.


به تواتر رسیده است که فاطمه بنت اسد، امیر المومنین کرم الله وجهه را در خانه کعبه به دنیا آورد.


المستدرک على الصحیحین، تالیف حاکم نیشابوری، جلد ۳، صفحه ۵۵۰


  • ۰ نظر
  • ۱۱ فروردين ۹۷ ، ۰۰:۰۴
  • خادم المهدی