دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «الصواعق المحرقة» ثبت شده است


اعتراف ابن حجر مکی به مناقب امام باقر علیه السلام


ابن حجر مکی از علمای بزرگ اهل سنت عمری و دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام در کتابی که بر ضد شیعه نوشته است می‌نویسد:


ابو جعفر محمّدٌ الباقر سُمِّی بذالک مِنْ بَقَرَ الاَْرضَ ای شَقَّها وَ آثارَ مُخْبَئاتِها وَ مَکامِنها فلذالک هُوَ اَظْهَرَ مِنْ مُخْبَئاتِ کُنُوزِ المعارِف و حقائق الاحکام ما لایخفی الاّ علی مُنْطَمِسِ الْبَصیرة اَو فاسِدِ الطّویّة وَ مِنْ ثمّ قیل فیه هو باقِرُ العلم وَ جامعه و شاهِرُ علمِه وَ رافِعُهُ.


لقب باقر برای ابو جعفر محمد باقر برگرفته از شکافتن زمین و بیرون آوردن گنج‌های پنهان آن است، بدین جهت که او از گنج‌های پنهان معارف و حقایق احکام آن قدر آشکار ساخت که جز بر افراد بی‌بصیرت و دل‌های ناپاک پوشیده نیست و از این جاست که وی را شکافنده و جامع دانش و نشر دهنده و بر افرازنده علم خویش نامیده‌اند و برای او از استواری و ثبات در مراحل سلوک عرفانی منزلتی است که وصف کنندگان از بیان آن عاجزند و در زمینه این سلوک و معارف دارای کلمات فراوانی است که فرصت، مجال طرح آن را نمی‌دهد.


الصواعق المحرقة، تألیف ابن حجر مکی، جلت ۲، صفحه ۵۸۵-۵۸۶


  • ۰ نظر
  • ۲۸ مرداد ۹۷ ، ۰۰:۲۹
  • خادم المهدی


سوال از ولایت امیر المومنین علیه السلام در قیامت (به روایت اهل سنت عمری)


ابن حجر مکی از علمای بزرگ اهل سنت عمری و از دشمنان مکتب تشیع در مورد آیه‌ی ۲۴ سوره‌ی صافات «در قیامت خطاب می‌آید که مردم را متوقف كنید تا از آن‌ها پرسش شود» می‌نویسد:


أخرج الديلمي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ : وقفوهم إِنَّهُم مسؤولون عَن ولَايَة عَليّ .


رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: مردم متوقف می‌شود تا در مورد ولایت علی (علیه السلام) از آن‌ها پرسیده شود.


الصواعق المحرقة، تألیف ابن حجر مکی، جلد ۲، صفحه ۴۳۷، چاپ مؤسسة الرسالة


  • ۰ نظر
  • ۰۵ خرداد ۹۷ ، ۰۰:۴۳
  • خادم المهدی


اعتراف ابن حجر مکی به نزول آیه‌ی تطهیر در حق پنج تن آل عبا


ابن حجر مکی عالم بزرگ اهل سنت عمری و از دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام می‌نویسد:


أَکثر الْمُفَسّرین على أَنَّهَا نزلت فِی عَلیّ وَفَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَیْن .


اکثر مفسرین بر این هستند که آیه‌ی تطهیر در شأن علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) نازل شده است.


الصواعق المحرقة، تألیف ابن حجر مکی، جلد ۲، صفحه ۴۲۱، چاپ مؤسسة الرسالة


  • ۰ نظر
  • ۲۳ ارديبهشت ۹۷ ، ۰۰:۳۳
  • خادم المهدی


عنوان نامه اعمال مومن چیست؟ (به روایت اهل سنت عمری)


ابن مغازلی، خطیب بغدادی، ابن عساکر دمشقی، ابن حجر مکی و متقی هندی از علمای بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده‌اند:


۲۹۰ - أخبرنا أحمد بن محمد إجازة عن القاضي أبي الفرج أحمد بن علي بن جعفر بن محمد بن المعلى الخيوطي حدثني أبو الفرج أحمد بن محمد بن جوري، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مهران بالرملة، حدثنا ميمون بن مهران بن مخلد بن أبان الكاتب، حدثنا عارم بن الفضل أبو النعمان، حدثنا قدامة بن النعمان عن الزهري قال: سمعت أنس بن مالك يقول: والله الذي لا إله إلا هو لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب».


پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: عنوان نامه‌ی اعمال هر مومنی در روز قیامت محبت علی بن ابی طالب ‌(علیهما السلام) است.


مناقب امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیهما السلام)، تألیف ابن مغازلی، صفحه ۳۱۱، حدیث ۲۹۰



تاريخ مدينة السلام، تالیف خطیب بغدادی، جلد ۶، صفحه ۸۸



تاريخ مدينة دمشق، تالیف ابن عساكر، جلد ۵، صفحه ۲۳۰



الصواعق المحرقة، تالیف ابن حجر مکی، جلد ۲، صفحه ۳۶۵



کنز العمال، تالیف متقی هندی، جلد ۱۱‌، صفحه ۶۰۱، حدیث ۳۲۹۰۰






  • ۰ نظر
  • ۰۸ ارديبهشت ۹۷ ، ۰۰:۱۷
  • خادم المهدی


فتاوای نفرت انگیز اهل سقیفه


غزالی (از علمای بزرگ اهل سقیفه و از بزرگان عرفان و تصوف) می‌گوید روضه‌ی امام حسین نخوانید چون باعث بغض صحابه می‌شود !


یکی از حقایق مسلم تاریخ، نقش برخی از صحابه در شهادت امام حسین علیه السلام می باشد که کمتر به آن پرداخته شده است. از همین رو ابو حامد غزالی (از کبار علمای اهل سقیفه) از آن جا که می‌دانسته برخی از صحابه‌ی جلیل القدر در نزد اهل سقیفه از عوامل شهادت امام حسین علیه السلام بوده‌اند، خواندن روضه‌ی امام حسین را حرام می‌داند تا مبادا باعث بغض صحابه شود !


ابن حجر مکی می‌نویسد:


قَالَ الْغَزالِیّ وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایَة مقتل الْحُسَیْن وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة ….. 


غزالی و غیر از او گفته‌اند که بر واعظ و غیر واعظ حرام است که مقتل حسین و حکایاتش و آن چه بین صحابه رخ داده از مشاجراتشان و تخاصمشان را بیان کنند چون باعث بغض صحابه می‌شود …..


الصواعق المحرقة، تالیف ابن حجر مکی، جلد ۲، صفحه ۶۴۰، طبع دار الوطن



الله اکبر ! مگر برخی از صحابه در شهادت امام حسین علیه السلام چه نقشی داشته‌اند که برخی از علمای اهل سقیفه از جمله غزالی دوست نداشته‌اند که ماجرای کربلا بیان گردد؟! آری، اگر مردم به مطالعه زوایا عاشورا و نقش افرادی که در آن نقش داشتند بپردازند به نقش افرادی که صحابه و عادل بهشتی می‌خواندند در شهادت سبط نبی اکرم صلی الله علیه و آله پی خواهند برد و از طرفی نقش غاصبین ولایت در هموار کردن بروز این جنایت برایشان روشن خواهد شد پس اینگونه است که سال‌ها عوامشان را در جهالت فکری نگاه داشته‌اند …


نکته‌ی جالب آن که وقتی ما به نسخه‌های خطی و قدیمی "الصواعق المحرقة" که این قول غزالی در آن نقل شده مراجعه می کنیم، به تحریفی عجیب و شنیع می‌رسیم ! تحریف آن است که اصل قول غزالی چنین بوده است:


قَالَ الْغَزالِیّ وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایَة مقتل الحسن الْحُسَیْن وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة والطعن فیهم .....


غزالی و غیر از او گفته‌اند که روایت مقتل [امام] حسن و [امام] حسین و آن چه که از مشاجره بین صحابه و تخاصم رخ داده است حرام می‌باشد چرا که موجب بغض صحابه و طعن به آنان می‌شود ...



این جاست که مشخص می‌گردد که اهل سقیفه خبیث به منظور پاک کردن رد پای "معاویة" و نقش وی در شهادت امام حسن علیه السلام عبارت "الحسن" را در چاپ‌های جدید حذف کرده‌اند تا مبادا زندیقی که دایی مومنین می‌خواندند زیر سوال رود !!!


امروز هم دجال‌های سقیفه مانند مولوی گرگیج و عبد الحمید به شدت با برگذاری روضه امام حسین علیه السلام در بین عوام اهل خلاف مخالفت می‌کنند چون می‌دانند باعث هدایت خیلی از عوامشان می‌شود؛ چنانچه می‌دانیم مرحوم ملا حسین کاشفی با نوشتن کتاب روضة الشهدا و ترویج روضه خوانی در بین اهل سقیفه باعث شیعه شدن بسیاری از سنیان شرق ایران شد.


لعنت خدا بر دشمنان اهل بیت و کتمان کنندگان تاریخ


  • خادم المهدی