دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اعترافات علمای اهل سنت» ثبت شده است


اعتراف ابن حجر مکی به تولد و قائم بودن امام زمان علیه السلام

 

ابن حجر مکی از علمای بزرگ اهل سنت عمری و از دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام در کتابی که بر ضد شیعیان نوشته است می‌نویسد:


ولم یخلف غیر ولده أبی القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبیه خمس سنین ، لکن أتاه الله فیها الحکمة ، ویسمى القائم المنتظر .


امام حسن عسکرى (علیه السلام) فرزندى غیر از ابو القاسم م ح م د حجت نداشته است که عمر آن حضرت در زمان وفات پدرش پنج سال بوده است ولى خداوند به او حکمت آموخت و قائم منتظر نامیده شده است.


الصواعق المحرقة، تالیف ابن حجر مکی، جلد ۲، صفحه ۶۰۱، چاپ مؤسسة الرسالة


  • خادم المهدی

  • خادم المهدی


اعتراف ذهبی عالم بزرگ اهل سنت عمری به شایستگی حضرت سجاد علیه السلام برای امامت


شمس الدین ذهبی، عالم بزرگ و ناصبی مسلک اهل سنت عمری و از دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام در مورد امام سجاد علیه السلام چنین می‌نویسد:


وَكَانَ لَهُ جَلاَلَةٌ عجِيْبَةٌ، وَحُقَّ لَهُ -وَاللهِ- ذَلِكَ، فَقَدْ كَانَ أَهْلاً لِلإِمَامَةِ العُظْمَى؛ لِشَرَفِهِ، وَسُؤْدَدِهِ، وَعِلْمِهِ، وَتَأَلُّهِهِ، وَكَمَالِ عَقْلِهِ.


او جلالت و عظمت شگفتی داشت و به خدا سوگند حق او بود، زیرا به جهت شرافت، سیادت، علم سرشار، توحید و کمال عقلش شایستگی امامت بر تمامی مسلمین را دارا بود.


سیر اعلام النبلاء، تالیف ذهبی، جلد ۴، صفحه ۳۹۸


  • خادم المهدی


اعتراف محمد متولی الشعراوی عالم سرشناس و بزرگ اهل سنت عمری به مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام


محمد متولی الشعراوی یکی از بزرگ‌ترین علمای معاصر اهل سنت عمری می‌باشد که به بخش کوچکی از مظلومیت‌های حضرت زهرا سلام الله علیها اعتراف کرده و می‌نویسد:


ونذکر هنا إن الإمام علیاً رَضِیَ اللَّهُ عَنْه حینما ذهب لیدفن فاطمة بنت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم َ رَضِیَ اللَّهُ عَنْها وقف عند قبر رسول الله وقال: السلام علیک یا سیدی یا رسول الله، قَلَّ عن صفیتک صبری، ورقَّ عنها تجلُّدی، إلا أن لی فی التعزی بعظیم فُرْقتک وفادح مصیبتک موضع تأسٍّ - یعنی: الذی تحمَّل فَقْدک یا رسول الله یهون علیه أیُّ فَقْد بعدک - فلقد وسدتُک یا رسول الله فی ملحودة قبرک، وفاضت بین سَحْری ونَحْری نفسک، أما لیلی فمُسهَّد، وأما حزنی فَسَرْمَد، إلى أنْ یختار الله لی دارک التی أنت بها مقیم، هذا وستخبرک ابنتک عن حال أمتک وتضافرها على هضمها ... فَأصْغِها السؤال، واستخبرها الحال، هذا ولم یَطلُّ منک العهد، ولم یخْلُ منک الذکر.

ثم لما أراد أنْ ینصرف عن قبر حبیبه قال: والسلام علیک سلام مُودِّع، لا قال ولا سئم، فإنْ انصرف فلا عن ملالة، وإنْ أُقِم فلا عن سوء ظنَّ بما وعد الله به عباده الصابرین.


اینجا امام علی رضی الله عنه را به یاد می‌آوریم زمانی که رفت تا فاطمه دختر رسول الله (صلی الله علیه و آله) را دفن کند. پیش قبر رسول الله (صلی الله علیه و آله) ایستاد و گفت: «سلام ای سرورم، سلام ای رسول الله. شکیبایی و صبرم بر دوری دخترت و محبوبه‌ات کم شده جز اینکه براى من در پیروى از سنت تو در آن چه که در فراقت کشیدم جاى دلدارى باقى است‏‏ - یعنی یا رسول الله، کسی که دوری تو را تحمل کند، دوری و فراق پس از تو بر او آسان می‌شود - زیرا من سر تو را در لحد آرامگاهت نهادم و جان مقدس تو از میان گلو و سینه‌ی من خارج شد. (یعنى هنگام جان دادن سرت به سینه‌ی من چسبیده بود) اما ای رسول خدا، دیگر شبم در بی‌خوابی می‌گذرد و اندوهم همیشگی است تا این که خداوند خانه‌اى را که تو در آن اقامت دارى برایم برگزیند. (بمیرم و به تو ملحق شوم) به زودى دخترت از همدست شدن امتت بر ضد او به تو گزارش خواهد داد ... همه‌ی سرگذشت را از او بپرس و گزارش را از او بخواه. همه‌ی این‌ها در حالی است که زمان زیادی نگذشته بود و یاد شما از میان نرفته بود.» سپس زمانی که علی بن ابی طالب تصمیم گرفت تا از پیش قبر حبیبش رسول الله (صلی الله علیه و آله) برود گفت: «سلام بر شما، سلام شخصی که وداع می‌کند. سلامی که نه از سر خشم و ناراحتی است و نه از سر دلتنگی. اگر از اینجا برگردم، به دلیل بی‌علاقگی و خستگی نیست و اگر هم بمانم به دلیل بدگمانى‌ام به آن چه خداوند به بندگان اهل صبرش وعده داده نیست».


تفسیر الشعراوی، جلد ۱۹، صفحه ۱۱۸۳۱-۱۱۸۳۲



اگرچه این عالم عمری به مظلومیت‌های حضرت زهرا علیها السلام و همدست شدن امت بر ضد ایشان اعتراف کرده است اما اینکه چرا در مورد هویت ظالمان از سوی این عالم اهل سنت عمری صحبتی صریح به میان نیامده است پاسخ این است تا اربابانش زیر سوال نروند!!!

  • خادم المهدی


اعتراف جالب عالم اهل سنت عمری پیرامون حی علی خیر العمل در اذان


ابو محمد مروروذی، از علمای اهل سنت عمری شافعی می‌نویسد:


روی عن علی - رضی الله عنه - کان یقول : حی على خیر العمل ، وبه أخذت الشیعة .


از علی (علیه السلام) روایت شده است که در اذان حی علی خیر العمل می‌گفت و شیعیان نیز از او پیروی کردند.


التعلیقة، تالیف ابو محمد مروروذی، جلد ۲، صفحه ۶۵۶


  • خادم المهدی