دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین مطالب
آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۲ مطلب با موضوع «پاسخ به شبهات» ثبت شده است


زیارت اربعین در کلام ابو ریحان بیرونی دانشمند بزرگ اسلامی


دشمنان اهل بیت قبح الله وجههم به دروغ چنین ادعا می‌کنند که مراسم پیاده روی اربعین تاریخ درازی ندارد و تنها از پس از سقوط صدام ملعون شروع شده؛ اما به گزارش ابو ریحان بیرونی دانشمند بزرگ قرن چهارم هجری قمری، مراسم اربعین از مدتی پس از شهادت شاه شهیدان امام حسین علیه السلام و آزادی اهل بیت علیهم السلام توسط اهل بیت معظم آن حضرت انجام شده است.


ابو ریحان بیرونی در کتاب معروف خود در مورد زیارت اربعین می‌نویسد:


در روز بیستم آن (ماه صفر) سر حسین علیه السلام به بدنش ملحق کردند و در همانجا دفن نمودند و زیارت اربعین راجع به همین روز است و بدین سبب این زیارت را اربعین گویند که چهل نفر از اهل بیت او پس از مراجعت از شام قبرش را زیارت کردند.


آثار الباقیه، تألیف ابو ریحان بیرونی، با ترجمه فارسی اکبر دانا سرشت، صفحه ۵۲۸، چاپ انتشارات امیر کبیر


  • خادم المهدی


مذهب زهیر بن قین رضوان الله علیه به روایت طبری عالم و مورخ بزرگ اهل سنت عمری


آیا زهیر بن قین سنی و عثمانی مسلک بود؟


این روزها متاسفانه شاهدیم که جماعت منحرفین از خط اهل بیت علیهم السلام در راستای وحدت عقیدتی و انکار روایات اهل بیت و پیامبر (صلی الله علیهم) تهمت‌های زشت و شنیعی به اهل بیت و اصحاب پاکشان می‌زنند که یکی از این تهمت‌ها، تهمت سنی و عثمانی بودن و حتی ماندن زهیر بن قین بوده اما باید گفت حتی اگر زهیر در ابتدا عثمانی بوده (که می‌گوییم نبوده و خودش بحثی جداست) ولی عثمانی نمانده و به لطف امام حسین علیه السلام مستبصر و شیعه گشته چنانچه طبری عالم متعصب عمری نیز در تاریخ طبری می‌نویسد:


قال [عزرة] يا زهير ما كنت عندنا من شيعة أهل هذا البيت إنما كنت عثمانيا قال أفلست تستدل بموقفي هذا أنى منهم ...


عزره (از اصحاب یزید) به زهیر بن قین گفت: ای زهیر، تو شیعه این خاندان (اهل بیت) نبودی و طرفدار عثمان بودی! زهیر پاسخ داد: آیا از بودنم در اینجا پی نمی ‌بری که از آنان هستم؟ (یعنی دیگر شیعه اهل بیت هستم نه پیرو عثمان)


تاریخ الطبری، جلد ۵، صفحه ۴۱۷، چاپ دار المعارف



از این کلام مشخص می شود که او حتی اگر سنی عثمانی بوده دیگر سنی عثمانی نیست و به آیین امام حسین آمده و شیعه او شده و شیعه اهل بیت شده کما اینکه به یاران علی علیه السلام شیعه علی می‌گفتند و به حسنین نیز شیعه حسن و حسین و مجموعا شیعه اهل بیت می‌گفتند؛ ضمن اینکه فرقه عثمانی از دشمنان سرسخت اهل بیت علیهم السلام بودند و و امیر المومنین علیه السلام و خاندان پاکشان را سب و لعن می‌کردند.


ضمن این که در شب عاشورا طبق همه مقاتل عرض کرد: والله دوست داشتم کشته می‌شدم، سپس دوباره زنده شده بعد کشته می‌شدم، تا جایى که هزار بار اینچنین کشته می‌شدم، تا خداوند بدین وسیله، کشته شدن را از شما و جوانان اهل بیت شما دور می‌گردانید.


مضحک است کسی که هزاران بار علاقه به فدا شدن در راه امام حسین علیه السلام را داشته باشد را عثمانی و سنی، آن هم از فرقه‌ای بدنام و مبغض اهل بیت علیهم السلام بدانیم و مطیع و شیعه اهل بیت ندانیم.


و جالب است بدانید شخصی پرمدعا ادعا کرده که زهیر همسرش را به روش سنیان طلاق داده است!


اما اینکه منحرفین می‌گویند زهیر بن قین همسرش را به فقه سنیان طلاق داده نیز اشتباه و دروغ و بهتان است.


راجع به طلاق شیعه و سنی باید گفت: شیخ محمد حسن نجفی، صاحب کتاب جواهر الکلام گفته است: صیغه طلاق به این صورت است که مرد به زنش در حالی که در طهر غیر مواقعه باشد، با حضور دو شاهد عادل از روی قصد جدی بگوید: انتِ طالق. به غیر این شکل طلاق صورت نمی‌گیرد. وی می‌افزاید: سید مرتضی در کتاب الانتصار گفته: اجماع امامیه بر این است. (محمد جواد مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، صفحه ۴۱۴، به نقل از جواهر الکلام).


اما اهل سنت سقیفه طلاق را به هر لفظ و صیغه‌ای مجاز می‌دانند حتی به صورت کنایه مثل این که مرد به زنش بگوید: برو شوهر کن، اختیارت با خودت باشد، نیز هر چه دلالت بر طلاق بکند، حتی از مالک بن انس (یکی از امامان چهارگانه اهل سنت عمری) نقل شده که: اگر مردی تصمیم بگیرد زنش را طلاق بدهد، طلاق حاصل می‌شود، اگر چه به زبان نیاورد (همان صفحه ۴۱۵).


اما اکنون ببینیم زهیر بن قین چگونه همسرش را طلاق داده: آنچه که در مقاتل آمده این است: ثم قال لامرأته: أنت طالق (وقعة الطف، صفحه ۱۶۳) در لهوف و غیره نیز به همین لفظ آمده است. همانطور که می بینید زهیر بن قین همسرش را به لفظ انت طالق طلاق داد.


و بعد آن او را به پسر عموهایش سپرد و مشخص است پسرعموهای همسر زهیر نزد او بودند و طبق مقاتل چادر و تجهیزات را جمع کرده بودند و بعد همسرش را طلاق داد و مشخص است این لفظ را درجمع گفته است و آنان را به عنوان شاهد طلاق گرفته است.


ما از جماعت منحرفین می‌خواهیم از خدا بترسند و دینشان را به دنیا نفروشند و دست از تهمت به اهل بیت و اصحابشان بردارند.


فطرت پاک آخرش حُر و زهیر می‌شود

عاقبت حسینیان ختم بخیر می‌شود


الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیر المومنین علیه السلام

  • ۰ نظر
  • ۲۸ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۵۳
  • خادم المهدی