دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)

۱۰۲ مطلب با موضوع «مطاعن دشمنان اهل بیت» ثبت شده است


نظر شافعی در مورد ابو حنیفه


حافظ ابی نعیم اصفهانی عالم بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الله بن داود ، ثنا أبو زكريا النيسابوري ، قال : سمعتابن عبد الحكم ، قال : سمعت الشافعي ، يقول : نظرت في كتاب لأبي حنيفة فيه عشرون ومائة ، أو ثلاثون ومائة ورقة ، فوجدت فيه ثمانين ورقة في الوضوء والصلاة ، ووجدت فيه إما خلافا لكتاب أو لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو اختلاف قول أو تناقضا ، أو خلاف قياس .


شافعی می‌گوید: کتاب ابو حنیفه را نگاه کردم و ۱۲۰ یا ۱۳۰ ورق داشت. ۸۰ ورق آن درباره وضو و نماز بود و این‌ها، یا مخالف کتاب خدا بود یا مخالف سنت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) یا اختلاف اقوال یا تناقض یا خلاف قیاس.


حلیة الاولیاء و طبقات الاصفیاء، تألیف حافظ ابی نعیم، جلد ۹، صفحه ۱۰۳



کفر ابو حنیفه به قدری بود که بسیاری از علما و ائمه عمریه به آن اعتراف کرده‌اند !!!

  • خادم المهدی


رسول خدا صلی الله علیه و آله ابو بکر را مشرک می‌دانست !!! (به روایت اهل سنت عمری)


بخاری از بزرگ ترین علمای اهل سنت عمری و صاحب صحیح بخاری روایت کرده است:


عن معقل بن یسار قال انطلقت مع أبی بكر إلى النبی صلى الله علیه وسلم فقال : یا أبا بكر للشرك فیكم أخفى من دبیب النمل . فقال أبو بكر : وهل الشرك إلا من جعل مع الله إلها آخر؟ قال النبی صلى الله علیه وسلم : والذی نفسی بیده للشرك أخفى من دبیب النمل.


معقل بن یسار گفت: ابو بكر به سمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) رفت و پیامبر (صلی الله علیه و آله) به ابو بكر گفت: ای ابو بكر قطعا شرک در تو و جماعت تو مانند حركت مورچه مخفی شده است. پس ابو بكر گفت: آیا شرک جز این است كه برای خداوند معبود دیگری قرار داد؟ پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: به كسی كه جانم در دست اوست شرک در تو و جماعت تو مانند حركت مورچه پنهان شده است.


صحیح الادب المفرد، تالیف بخاری، صفحه ۲۶۵-۲۶۶



نتیجه:


۱- آیا كسی كه پیامبر او و جماعتش را مشرک می‌داند مسلمان است و شایستگی جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله را دارد؟


۲- این حدیث نشان می‌دهد با اینكه ابو بكر مشرک است، پس عمر و عثمان نیز مشرک هستند.


۳- حرف (ل) كه در ابتدای للشرك آمده است، به معنای قطع و یقین است.


۴- آیا پیروی از كسی كه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله او را مشرک می‌داند جایز است؟

  • خادم المهدی


نسب عمرو عاص ملعون (به اعتراف اهل سنت عمری)


زمخشری عالم بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


کانت النابغة أم عمرو بن العاص أمة رجل من عنزة فسبیت، فاشتراها عبد الله بن جدعان، فکانت بغیا ثم عتقت. ووقع علیها أبو لهب، وأمیّة بن خلف، وهشام بن المغیرة، وأبو سفیان بن حرب، والعاص بن وائل، فی طهر واحد، فولدت عمرا. فادعاه کلهم، فحکمت فیه أمه فقالت: هو للعاص لأن العاص کان ینفق علیها. وقالوا:کان أشبه بأبی سفیان. وفی ذلک یقول أبو سفیان بن الحارث بن عبد المطلب: أبوک أبو سفیان لا شک قد بدت ... لنا فیک منه بینات الشمائل.


نابغه مادر عمرو بن عاص کنیز مردی از قبیله عنزه بود، اسیر شد، و او را به فروش گذاشتند عبد الله بن جدعان او را خرید، نابغه زنی بدکاره بود، عبد الله او را آزاد کرد. در یک طهر واحد ابو لهب و امیه بن خلف و هشام بن مغیره و ابو سفیان و عاص بن وائل با او زنا کردند و عمرو به دنیا آمد. همگی ادعا کردند که عمرو فرزند آن‌هاست، در نتیجه قضاوت را به عهده نابغه گذاشتند، او گفت: عمرو فرزند عاص است، زیرا عاص به نابغه نفقه می‌داد. دیگران گفتند: او به ابو سفیان شبیه‌تر است و عمرو فرزند اوست، ابو سفیان بن حارث در این رابطه شعری سرود: شکی نیست که پدر تو ابو سفیان [بن حرب] است، زیرا این امر از چهره تو و شباهتت به او برای ما کاملا آشکار شده است.


ربیع الابرار و نصوص الاخبار، تالیف زمخشری، جلد ۴، صفحه ۲۷۵



عمرو عاص ملعون با این نسب و نژاد تعجبی ندارد که دشمن پیامبر و امیر المومنین علیهم السلام باشد، و عمری با معاویه خون به دل امیر المومنین علیه السلام کنند. رسول خدا صلی الله علیه و آله بارها در احادیث فراوان به امیر المومنین علیه السلام فرمودند که تو را دشمن نمی‌دارد مگر حرامزاده !!! به مانند حدیث زیر که خود اهل سنت عمری از پیامبر روایت کرده‌اند:


قال رسول الله صلی الله علیه و آله: یا علی لا یحبک الا طاهر الولادة و لایبغضک لا خبیث الولادة.


پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: ای علی! تو را دوست نمی‌دارد مگر حلال زاده و تو را دشمن نمی‌دارد مگر حرامزاده.


ینابیع المودة، تالیف قندوزی حنفی، جلد ۱، باب ۴۴، صفحه ۱۵۸



أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن علي المطرز نا عبد الرحمن بن عمر بن محمد المعدل بمصر نا محمد بن الحارث بن الأبيض القرشي نا عبد السلام بن أحمد نا إبراهيم بن صالح أبو صالح أنا مالك بن أنس عن محبوب بن أبي الزناد قال قالت الأنصار إن كنا لنعرف الرجل إلى غير أبيه ببغضه علي بن أبي طالب .


انصار گفتند: ما حرام زاده بودن شخص را به وسیله‌ی بغض وی به علی بن ابی طالب (علیهما السلام) می‌شناختیم.


تاریخ مدینة دمشق، تألیف ابن عساکر دمشقی، جلد ۴۲، صفحه‌ ۲۸۷




  • خادم المهدی


لعن عایشه بر معاویه در قنوت هر نماز! (به روایت اهل سنت عمری)


وقتی مادر ناصبیان دایی آن‌ها را نفرین می‌کند!!!


ابن کثیر دمشقی عالم و مورخ بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


وقد ذكر ابن جرير وغيره أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ نَالَ مِنْ معاوية بن خديج هذا وَمِنْ عَمْرِو بْنِالْعَاصِ وَمِنْ مُعَاوِيَةَ وَمِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَيْضًا، فَعِنْدَ ذَلِكَ غَضِبَ معاوية بن خديج فَقَدَّمَهُ فَقَتَلَهُ ثُمَّ جَعَلَهُ فِي جِيفَةِ حِمَارٍ فَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ جَزِعَتْ عَلَيْهِ جَزَعًا شَدِيدًا وَضَمَّتْ عِيَالَهُ إِلَيْهَا، وَكَانَ فِيهِمُ ابْنُهُ الْقَاسِمُ وَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ دُبُرَ الصَّلَوَاتِ.


ابن جریر و غیر او گفته‌اند که محمد بن ابی بکر به معاویه بن حدیج و عمرو عاص و معاویه بن ابی سفیان و عثمان بن عفان فحش داد؛ در این هنگام معاویه بن حدیج خشمگین شده و او را جلو انداخت و کشت و سپس بدن او را در لاشه الاغی انداخت و آتش زد. وقتی اين خبر به عایشه رسید بسیار اندوهگین شده و جزع و بی‌قراری و ناله و زاری فراوانی کرد و فرزندان محمد بن ابو بکر هم با او عزاداری کردند که بین آن‌ها پسرش قاسم نیز بود و عایشه بعد از هر نمازی معاویه و عمرو بن عاص را نفرین می‌کرد.


البداية و النهایة، تالیف ابن کثیر دمشقی، جلد ۷، صفحه ۳۱۵



چند سوال از اهل سنت عمری به خصوص مولوی گرگیج که مدعی شده است ابو سفیان و معاویه صحابی و از مقدساتشان هستند و تمامی صحابی بهشتی و اهل حق هستند و هر کس آن‌ها را لعن و سب کند کافر و شیطان صفت است:


۱- آیا جرئت دارید مادر خودتان عایشه را تکفیر کرده و شیطان صفت بنامید؟!


۲- محمد بن ابی بکر صحابی چندین صحابی را از جمله عثمان دشنام داد، آیا جرئت دارید تکفیرش کنید؟!


۳- اگر کسی به معاویه به خاطر صحابی بودن سب و لعن کند شیطان صفت و کافر می‌شود، پس حکم معاویه که به این طرز فجیع (که امروز هم فرزندان عایشه و معاویه مثل داعش هم انجام می‌دهند) یک صحابی جلیل القدر (و نه قلابی مثل معاویه) را به شهادت می‌رساند چیست؟!


۴- اگر تمامی صحابه بهشتی و اهل حقند پس چگونه دو طرف جنگ، قاتل و مقتول می‌توانند با هم بهشتی و اهل حق باشند؟!


قضاوت با شما

  • خادم المهدی


شهادت حجر بن عدی رضوان الله علیه به دست معاویه (به اعتراف اهل سنت عمری)


رشید الدین فضل الله وزیر و مورخ بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


ذکر حوادث سنه‌ی احدی و خمسین: درین سال مقتل حجر بن عدی (رضوان الله علیه) بود که از جمله اصحاب امیر المومنین علی بود علیه السلام. و سببش آن بود که هر وقت مغیره بن شعبه (لعنت الله علیه) بر بالای منبر کوفه رفتی و علی را و هاشمیان را دشنام دادی این حجر بن عدی گفتی شما و امثال شما به لعنت باشید. او نماز بگذاردی و برون آمدی مغیره با او گفت: یا حجر از صولت و غضب معاویه بترس تا هلاک نشوی. این خبر به معاویه (لعنت الله علیه) رسید از مغیره برنجید. بعد از آن چون زیاد (لعنت الله علیه) به ولایت کوفه رسید، این حجر بیرون آمد و همین می‌گفت که با مغیره می‌گفت. عمرو بن حریث (لعنت الله علیه) که زیاد او را بر کوفه استخلاف کرد حجر را بگرفت و با جماعتی که پیش او می‌آمدند بند کرد و پیش معاویه فرستاد. معاویه او را با جماعت خود بکشت، به سبب دوستی اهل بیت رسول و امیر المومنین علی علیه السلام.


جامع التواریخ، تاریخ ایران و اسلام، تالیف رشید الدین فضل الله، جلد ۲، صفحه ۱۲۱۳-۱۲۱۴



سوالی از اهل سنت عمری که اخیرا هم یکی از مولوی‌هایشان مدعی شده که ابو سفیان و معاویه صحابی و از مقدسات اهل سنت هستند و هر کس به آن‌ها اهانت کند شیطان صفت و بی‌ایمان است: اگر صرف اینکه چون ابو سفیان و معاویه پیامبر صلی الله علیه و آله را دیده‌اند پس صحابی و بهشتی و عادل هستند، پس حکم قتل جناب حجر بن عدی که به معنای واقعی و نه صرف دیدن پیامبر، صحابی جلیل القدر و یار باوفا و بزرگوار پیامبر بوده چیست؟! چگونه معاویه را با قتل یک صحابی بزرگ کافر و بی‌ایمان و شیطان صفت نمی‌دانید اما اگر کسی به همین معاویه اهانت کند می‌شود بی‌دین و شیطان صفت؟!!

  • خادم المهدی