دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات

۱۱۸ مطلب با موضوع «اعترافات علمای اهل سنت» ثبت شده است


اذعان سیوطی به تواتر احادیث خروج مهدی علیه السلام


جلال الدین سیوطی از علمای بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:


و تواتر الاحاديث عن النبي فی خروج و ظهور المهدي الفاطمي المنتظر.


و احادیث از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در مورد خروج مهدی (علیه السلام) از نسل حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) که انتظارش کشیده می‌شود به درجه تواتر رسیده است.


العرف الوردی باخبار المهدی، تالیف سیوطی، صفحه ۳، چاپ دار الکتب العلمیة



جایگاه سیوطی در بین اهل سنت عمری:


٤٦١- عبد الرحمن بن أبي بكر الأسيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن أبي سابق الدين بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد ابن الشيخ همام الدين، الشيخ العلامة، الإمام، المحقق، المدقق، المسند، الحافظ شيخ الإسلام جلال الدين أبو الفضل ابن العلامة كمال الدين الأسيوطي، الخضيري، الشافعي صاحب المؤلفات الجامعة، والمصنفات النافعة.


الکواکب السائرة باعیان المئة العاشرة، تالیف نجم الدین الغزی، جلد ۱، صفحه ۲۲۷، چاپ دار الکتب العلمیة

  • خادم المهدی


يزيد شراب‌خوار، بوزينه‌باز، فاسق و ابنه‌ای


جاحظ از مورخین و علمای بزرگ اهل سنت عمری در مورد یزید می‌نویسد:


ثم ولي يزيد بن معاوية يزيد الخمور ويزيد القرود ويزيد الفهود الفاسق في بطنه المأبون في فرجه، فعليه لعنة الله و ملائكته. 


آنگاه یزید بن معاویه به خلافت رسيد (خلافت را غصب کرد)؛ همان یزید شراب‌خوار و بوزینه‌باز و پلنگ‌باز و فاسقی که به بیماری ابنه (همجنسباز مفعول) مبتلا بود؛ پس لعنت خدا و فرشتگانش بر او باد.


البیان و التبیین، تالیف جاحظ، جلد ۲، صفحه ۱۲۳، چاپ مکتبة الخانجی بالقاهرة


  • ۰ نظر
  • ۱۳ شهریور ۹۸ ، ۰۱:۲۵
  • خادم المهدی


اذعان غزالی به اجماع و اتفاق نظر همه مسلمانان بر متن خطبه غدیر


غزالی از علمای بزرگ اهل سنت عمری و از دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام می‌نویسد:


واجمع الجماهیر على متن الحدیث من خطبته فی یوم عید غدیر خم باتفاق الجمیع .


تمامی مسلمانان بر متن حدیث خطبه پیامبر (صلی الله علیه و آله) در روز عید غدیر خم اجماع و اتفاق نظر دارند.


مجموعة رسائل الغزالی، سر العالمین، صفحه ۴۸۳، چاپ المکتبة التوفیقیة



غزالی در ادامه نیز در باره تبریک و تهنیت عمر بن صحاک و پیمانى که در آن روز بست و فقط چند روز بعد آن را فراموش كرد، مى‌نويسد:


وهو يقول: « من كنت مولاه فعلي مولاه » فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى فهذا تسليم ورضى وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا.


رسول خدا فرمود: هر کس من مولا و سرپرست او هستم، علی مولا و سرپرست او است. عمر پس از اين فرمایش رسول خدا (صلى الله علیه و آله) به على (علیه السلام) اين گونه تبریک گفت: «تبریک، تبریک، اى ابو الحسن، تو اكنون مولا و رهبر من و هر مولاى دیگرى هستی.» اين سخن عمر حكایت از تسليم او در برابر فرمان پیامبر و امامت و رهبرى على (علیه السلام) و نشانه رضایتش از انتخاب على (علیه السلام) به رهبرى امت دارد؛ اما پس از گذشت آن روز‌ها، عمر تحت تأثير هواى نفس و علاقه به ریاست و رهبرى خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مکان اصلى تغيير داد و با لشکرکشى‌ها، برافراشتن پرچم‌ها و گشودن سرزمین‌هاى ديگر، راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلى هموار كرد و از مصادیق اين سخن شد: «فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا». پس، آن [عهد] را پشت سر خود انداختند و در برابر آن، بهایى ناچیز به دست آوردند، و چه بد معامله‌‏اى كردند...


سر العالمین و کشف ما فی الدارین، تالیف غزالی، صفحه ۲۳، چاپ موسسه الحکمة



مجموعة رسائل الغزالی، سر العالمین، صفحه ۴۸۳، چاپ المکتبة التوفیقیة




  • ۰ نظر
  • ۰۵ شهریور ۹۸ ، ۰۰:۵۰
  • خادم المهدی


اذعان شعیب الارنووط وهابی به تواتر حدیث غدیر


احمد بن حنبل از ائمه اهل سنت عمری روایت کرده است:


حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، فِي الرَّحْبَةِ وَهُوَ يَنْشُدُ النَّاسَ: مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، وَهُوَ يَقُولُ مَا قَالَ؟ فَقَامَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ.


زادان بن ابی عمر گفت: شنیدم علی (علیه السلام) در رحبه به مردم می‌گفت: که چه کسی شاهد بود در غدیر خم که پیامبر (صلی الله علیه و آله) چه فرمود؟ سیزده نفر بلند شدند و شهادت دادند که شنیدند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: هرکه من مولای و هستم، علی (علیه السلام) نیز مولای اوست.


شعیب الارنووط از علما و محدثین بزرگ وهابی و محقق مسند احمد بن حنبل در ذیل این روایت می‌نویسد:


صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبد الرحيم الكندي، لكن متن الحديثِ صحيح ورد من طرق كثيرة تزيد على ثلاثين صحابياً، قال الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/۳٣٥: متنه متواتر، وانظر صحيح ابن حبان (٦٩٣٠) و (٦٩٣١) .


روایت با توجه به سایر روایات صحیح است و و این سند به خاطر جهالت ابی عبد الرحیم کندی ضعیف است، ولی متن حدیث صحیح است و از طریق‌های بسیار زیادی نقل شده است و بیش از سی صحابی آن را نقل کرده اند و امام ذهبی در سیر اعلام النبلاء گفته است که متن این روایت متواتر است و رجوع شود به صحیح ابن حبان.


مسند احمد بن حنبل، با تعلیقات شعیب الارنووط، جلد ۲، صفحه ۷۱، چاپ موسسه الرسالة


  • ۰ نظر
  • ۲۶ مرداد ۹۸ ، ۰۱:۳۶
  • خادم المهدی


اذعان ابن شاهین به تواتر حدیث غدیر


ابن شاهین از علما و محدثان بزرگ اهل سنت عمری در مورد حدیث غدیر می‌نویسد:

 

وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ غَدِيرِ خُمٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ مِائَةِ نَفْسٍ، وَفِيهِمُ الْعَشَرَةُ، وَهُوَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ، لَا أَعْرِفُ لَهُ عِلَّةً. تَفَرَّدَ عَلِيٌّ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ، لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ.


حدود صد نفر از صحابه، حدیث غدیر خم را از  پیامبر (صلی الله علیه و آله) روایت کرده‌اند که از جمله آن‌ها عشره‌ی مبشره هستند و این حدیث ثابتی است که اشکالی در آن نیست و این فضیلت از خصایص علی (علیه السلام) می‌باشد و احدی در آن با او شریک نیست.


شرح مذاهب اهل السنة، تالیف ابن شاهین، صفحه ۱۰۳، چاپ موسسه قرطبة


  • ۰ نظر
  • ۲۴ مرداد ۹۸ ، ۰۰:۳۶
  • خادم المهدی