دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)


عاقبت دشمن امیر المومنین علیه السلام


ابو شجاع دیلمی، عالم بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:


٥٥٧٩ - من مات وفی قلبه بغض علی بن ابی طالب فلیمت یهودیاً ونصرانیاً.


هر کس بمیرد و در قلبش کینه علی‏ بن ابی طالب (علیهما السلام) باشد یهودی یا نصرانی مرده است.


الفردوس بمأثور الخطاب، تألیف ابو شجاع دیلمی، جلد ۳، صفحه ۵۰۸



جایگاه ابو شجاع دیلمی نزد اهل سنت عمری: «کان اماماً، حافظاً، سمع الکثیر، ورحل البلاد، وحدّث، وکان من أوعیة العلم.» (النجوم الزاهرة، جلد ۵، صفحه ۲۱۱)

  • خادم المهدی


احمد بن حنبل: با معنای حدیث غدیر کاری نداشته باشید !!!


حدیث شریف غدیر به کابوسی برای اهل سنت (سقیفه) تبدیل شده و به تنهایی می‌تواند پایه‌های مذهب باطل اهل سقیفه را فرو بریزد و چون بلاشک متفق علیه و اسناد آن فوق تواتر است اهل سقیفه نمی‌توانند آن را منکر شوند.


احمد بن حنبل از ائمه چهارگانه اهل سقیفه که نمی‌تواند حدیث را منکر شود اما از معنای آن وحشت دارد و مریدانش را وادار می‌کند که با معنای آن کاری نداشته باشند !!!


ابی بکر الخلال عالم بزرگ اهل سقیفه می‌نویسد:


وأخبرنی زکریا بن یحیى أن أبا طالب حدثهم أنه سأل أبا عبد الله عن قول النبی لعلی من کنت مولاه فعلی مولاه ما وجهه قال  لا تکلم فی هذا دع الحدیث کما جاء.


از احمد بن حنبل سوال شد که پیامبر صلی الله علیه و آله به حضرت علی علیه السلام فرمودند: من کنت مولاه فعلی مولاه، چرا چنین فرمودند؟ احمد بن حنبل گفت: حرف نزن، روایت را نقل کن و با معنایش کاری نداشته باش.


السنة للخلال، جلد ۲، صفحه ۳۴۶-۳۴۷، طبعة دار الرایة



دکتر عطیة الزهرانی محقق کتاب سند روایت را صحیح می‌داند.


سوال از اهل سقیفه: به راستی اگر مولا به معنای دوست بود، احمد بن حنبل از چه می‌ترسید که سفارش می‌کرد با معنای حدیث غدیر کاری نداشته باشید؟

  • خادم المهدی


نظر امیر المومنین علیه السلام در مورد قتل عثمان


حدیثی از حضرت امیر المومنین علیه السلام است که هم شیعه و هم اهل سنت عمری آن را فراوان نقل کرده‌اند:


وروی فیه من طرق ، عن علی أنه قال : من کان سائلا عن دم عثمان فانّ الله قتله وأنا معه.


در طرق مختلف از امیر المومنین علیه السلام روایت شده است که فرمودند: هر کس از خون عثمان می‌پرسد پس بداند که عثمان را خدا کشت و من نیز با خداوند هستم.


تعدادی از مصادر شیعی:


تقریب المعارف، تالیف شیخ الفقها ابو الصلاح حلبی، صفحه ۲۹۴



الشافی فی الامامة، تالیف سید مرتضی علم الهدی، جلد ۴، صفحه ۳۰۸



تعدادی از مصادر اهل سنت عمری:


تاریخ المدینة المنورة، تألیف عمر بن شبه النمیری البصری، جلد ۴، صفحه ۱۲۵۹



المصنف، تألیف ابن ابی شیبة الکوفی، جلد ۷، صفحه ۵۱۸



کنز العمال، تالیف متقی الهندی، جلد ۱۳، صفحه ۹۷



و مصادر دیگر که جدا زیادند و برای جلوگیری از طولانی شدن مطلب به همین‌ها بسنده می‌کنیم.


کلام مولا یعنی: عثمان به امر خدای تعالی کشته شده و خداوند راضی به قتل او بوده پس حکم من هم موافق با خدای تعالی است؛ چون حق تعالی به قتل او راضی بوده پس منم به قتل او راضی هستم و چون خدای تعالی او را واجب القتل می‌دانست، من نیز او را واجب القتل می‌دانم.






  • خادم المهدی


به اعتراف اهل سنت عمری امیر المومنین علیه السلام اولین کسی بود که مردم را به سب علنی ابوبکر و عمر و صحابه دلیر ساخت و آن را ترویج کرد !!!


ابن ابی الحدید معتزلی شافعی از یحیی بن سعید حنبلی معروف به ابن عالیه روایت کرده است که گفت: من در نزد اسماعیل بن علی حنبلی که پیشوای حنابله بغداد بود حاضر بودم و مردی از حنابله قدری از مردی از اهل کوفه طلب داشت. او به نزد اسماعیل آمد، اسماعیل از او پرسید: با بدهکار خود چه کردی؟ آیا طلب خود را از او گرفتی؟ مرد گفت: از طلب خود بیزار شدم، در روز غدیر به نزد قبر امیر المومنین علی علیه السلام رفتم که شاید طلب خود را از او بگیرم اما شاهد فضیحت‌ها و اقوال شنیعه و سب صحابه [توسط شیعیان] شدم و دیدم که علنا بی‌هیچ ترس و واهمه‌ای با صدای بلند این کار را انجام می‌دادند و برای همین طلب خود را فراموش کردم. اسماعیل گفت: آنها چه گناهی دارند! به خدا قسم اولین کسی که این راه را باز کرد و مردم را به آن فضیحت‌ها جرأت داد کسی نبود جز صاحب آن قبر. آن مرد گفت: صاحب قبر کیست؟ اسماعیل گفت: علی (علیه السلام). آن مرد از روی استبعاد گفت: او ایشان را جرأت بر این امر داده است؟! اسماعیل گفت: بله به خدا قسم. آن مرد گفت: اگر علی (علیه السلام) در این امر محق بود، پس ما چرا اعتقاد به امامت ابوبکر و عمر داشته باشیم؟ و اگر مبطل بود چرا او را امام دانیم؟ راوی گفت: چون اسماعیل این سخن را شنید بلند شد و کفش پوشید و گفت: خدا اسماعیل ولد زنا را لعنت کند (خودش را فحش داد) اگر جواب این مسئله را بداند. و داخل خانه‌اش شد.


شرح نهج البلاغة لإبن ابی الحدید، جلد ۹، صفحه ۳۰۸


  • خادم المهدی


امیر المومنین علیه السلام از چه موقع امیر المومنین نامیده شد؟ (از مصدر اهل سنت عمری)


ابو شجاع دیلمی، عالم بزرگ اهل سنت (سقیفه) روایت کرده است:


٥٠٦٦ - حُذَیْفَة بن الْیَمَان لَو علم النَّاس مَتى سمی عَلیّ أَمِیر الْمُؤمنِینَ مَا أَنْکَرُوا فَضله سمی أَمِیر الْمُؤمنِینَ وآدَم بَین الرّوح والجسد قَالَ الله عز وَجل {وَإِذ أَخذ رَبک من بنی آدم من ظُهُورهمْ ذُرِّیتهمْ وأشهدهم على أنفسهم أَلَسْت بربکم} قَالَت الْمَلَائِکَة بلَى قَالَ تبَارک وَتَعَالَى أَنا ربکُم وَمُحَمّد نَبِیکُم وَعلی أمیرکم . 


حذیفه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت کرده است که فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه زمانی علی را به امیری مومنان انتخاب کردند، برتری او را انکار نمی‌کردند؛ او زمانی امیر مومنان شد که آدم بین روح و جسد بود (هنوز روح در بدن او وارد نشده بود). خداوند می‌فرماید: «و هنگامی که پروردگارت از فرزندان آدم از صلب ایشان نسل ایشان را بیرون آورد و ایشان را شاهد بر خویش گرفت که آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: چرا؛ پس فرمود: من پروردگار شمایم؛ محمد پیامبر شما و علی امیر شما.


الفردوس بمأثور الخطاب، جلد ۳، صفحه ۳۵۴



جایگاه ابو شجاع دیلمی نزد اهل سنت: «کان اماماً، حافظاً، سمع الکثیر، ورحل البلاد، وحدّث، وکان من أوعیة العلم.» (النجوم الزاهرة، جلد ۵، صفحه ۲۱۱)

  • خادم المهدی