دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)


پایکوبی ابو جهم صحابی در مرگ عمر بن الخطاب (به روایت اهل سقیفه)


ذهبی عالم‌ بزرگ اهل سقیفه می‌نویسد:


قالَ ابْنُ سَعْدٍ: ابْتَنَى أَبُو جَهْمٍ بِالْمَدِینَةِ دَارًا وَکَانَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ أَخَافَهُ وَأَشْرَفَ عَلَیْهِ حَتَّى کَفَّ مِنْ غَرْبِ لِسَانِهِ، فَلَمَّا تُوُفِّیَ عُمَرُ سُرَّ بِمَوْتِهِ، وَجَعَلَ یَوْمَئِذٍ یَحْتَبِشُ فِی بَیْتِهِ، یَعْنِی یَقْفِزُ عَلَى رِجْلَیْهِ.


ابن سعد گفته است: ابو جهم در مدینه خانه‌ای ساخت، و عمر بن خطاب او را می‌ترساند تا از زبانش در امان باشد، پس هنگامی که عمر از دنیا رفت، ابو جهم از مرگ او خوشحال شد و در خانه‌اش به شادی پرداخت و پایکوبی می‌کرد، یعنی بالا و پایین می‌پرید.


تاریخ الاسلام، تالیف ذهبی، جلد ۵، صفحه ۲۸۱



اهل سقیفه می‌گویند همه صحابه عادل هستند و باید از ایشان تبعیت کرد؛ پس آیا ما نیز نباید به تبعیت از این صحابی عادل در روز مرگ عمر شادی کنیم؟

  • خادم المهدی


اولین شکاف در اسلام (به روایت اهل سنت عمری)


قندوزی حنفی از علمای اهل سنت عمری آورده است:


[٨٩٦] وعن جابر رفعه: أول ثلمة فی الإسلام مخالفة علی.


رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: اولین شکاف در اسلام مخالفت با علی بن ابی طالب (علیهما السلام) است.


ینابیع المودة، تالیف قندوزی حنفی، جلد ۲، صفحه ۳۱۳


  • خادم المهدی


اعتراف البانی وهابی بر ناصبی بودن عایشه و پیروانش


البانی: پیرو عایشه یعنی ناصبی !


البانی سلفی (بخاری عصر سلفیون و وهابیون) در کتاب سلسله‌ی صحیحه اعتراف جالبی در مورد روابط امیر المومنین علیه السلام و عایشه کرده و تصریح می‌کند که پیرو عایشه یعنی دشمن امیر المومنین علیه السلام !


وی می‌نویسد:


أم شیخه قیس بن أبی حازم وهو مثله فی الثقة والضبط، غیر أنه قیل: إنه کان یحمل على علی رضی الله عنه. فهو إذن من شیعة عائشة .....


یا شیخ او قیس بن ابی حازم که در ثقه بودن و ضبط مانند اوست الا این که گفته شده از علی بدگویی می‌کرد پس او شیعه (پیرو) عایشه است .....


سلسلة الاحادیث الصحیحة، تألیف البانی، جلد ۱، صفحه ۸۵۲، طبع مکتبة المعارف



بنا بر کلام البانی، شیعیان و پیروان عایشه همان نواصب و دشمنان امیر المومنین علیه السلام می‌باشند.

  • خادم المهدی


آتش جهنم، نتیجه‌ی بغض اهل بیت علیهم السلام


ابن حبان عالم بزرگ اهل خلاف روایت کرده است:


أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَزِیدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَیْمُ بْنُ حَیَّانَ، عَنْ أَبِی الْمُتَوَکِّلِ النَّاجِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: "وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ، لَا یُبْغِضُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ رَجُلٌ إِلَّا أَدْخَلَهُ الله النار.


ابو سعید خدری نقل می‌کند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: قسم به خدایی که جانم در دست اوست، هیچ کس نیست که دشمنی ما اهل بیت را بکند مگر این که خدا او را وارد آتش می‌کند.


شعیب الارنووط عالم بزرگ وهابیت درمورد سند روایت می‌نویسد:


اسناده حسن.


اسناد روایت نیکو هستند.


صحیح ابن حبان، جلد ۱۵، صفحه ۴۳۵، طبع موسسة الرسالة



سوال از مخالفین: حکم خلفای ناحق شما و اصحاب جمل و صفین که با اهل بیت صلوات الله علیهم دشمنی کردند طبق این حدیث صحیح چیست؟

  • خادم المهدی


عزاداری رسول خدا صلی الله علیه و آله بر سید الشهداء علیه السلام [به روایت اهل سقیفه]


در روایتی صحیح که در کتب اهل سقیفه نقل شده است، ابن عباس، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در خواب می‌بیند که در غم شهادت ریحانه‌ی خود حضرت ابا عبد الله علیه السلام، موی پریشان و خاک آلود است.


احمد بن حنبل عالم بزرگ و امام اهل سقیفه در کتاب مسندش روایت کرده است:


حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فِی الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ مَعَهُ قَارُورَةٌ فِیهَا دَمٌ یَلْتَقِطُهُ أَوْ یَتَتَبَّعُ فِیهَا شَیْئًا قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذَا؟ قَالَ: دَمُ الْحُسَیْنِ وَأَصْحَابِهِ لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ الْیَوْمَ" قَالَ عَمَّارٌ: "فَحَفِظْنَا ذَلِکَ الْیَوْمَ فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذَلِکَ الْیَوْمَ".


ابن عباس می‌گوید: در نیمه روز رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در خواب دیدم در حالی که موهایش ژولیده و غبارآلود بود، و شیشه‌ای که در آن خون بود به همراه داشت و آن شیشه را بر می‌داشت یا به دنبال چیزی در آن می‌گشت، ابن عباس می‌گوید، گفتم: ای پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) این چیست؟ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: این خون حسین و اصحاب حسین است که همیشه تا به امروز به دنبال آن بوده‌ام. عمار بن ابی عمار (راوی روایت) می‌گوید: آن روز را به خاطر سپردیم و دیدیم که حسین (علیه السلام) در آن روز به شهادت رسیده است.


شعیب الارنووط محقق کتاب و عالم بزرگ وهابیت در مورد سند روایت می‌نویسد:


إسناده قوی على شرط مسلم.


سند روایت بنا بر شرایط مسلم قوی هست.


مسند احمد بن حنبل، جلد ۴، صفحه ۵۹-۶۰، طبع موسسة الرسالة



ابن کثیر دمشقی عالم و مورخ بزرگ اهل سقیفه می‌نویسد:


إسناده قوی.


سند روایت قوی است.


البدایة و النهایة، تألیف ابن کثیر دمشقی، جلد ۱۱، صفحه ۵۷۳، طبع دار هجر



ابن حجر هیثمی عالم بزرگ و متعصب اهل سقیفه نیز سند روایت را تصحیح کرده و می‌نویسد:


رواه أحمد والطبرانی، ورجال أحمد رجال الصحیح.


روایت را طبرانی و احمد حنبل روایت کرده‌اند که رجال احمد بن حنبل صحیح هستند.


مجمع الزوائد و منبع الفوائد، تألیف هیثمی، جلد ۹، صفحه ۲۲۵-۲۲۶، طبع دار الکتب العلمیة



بسیاری دیگر از علمای بزرگ اهل سقیفه مانند حاکم نیشابوری و شمس الدین ذهبی در المستدرک علی الصحیحین، جلد ۴، صفحه ۴۳۹، طبع دار الکتب العلمیة و البانی در مشکاة المصابیح، جلد ۳، صفحه ۱۷۴۱، طبع المکتب الاسلامی، و ... سند روایت را تصحیح کرده‌اند که برای جلوگیری از طولانی شدن مطلب به همین اسناد بسنده می‌کنیم.



  • خادم المهدی