دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)


اعتراف ابن مغازلی به صحت حدیث غدیر


ابن مغازلی از علمای اهل سنت عمری پس از نقل حدیث غدیر می‌نویسد:


٣٩- قال: أبو القاسم الفضل بن محمد: هذا حدیث صحیح عن رسول الله صلى الله علیه وسلم وقد روى حدیث غدیر خم عن رسول الله صلى الله علیه وسلم نحو من مائة نفس منهم العشرة، وهو حدیث ثابت لا أعرف له علة، تفرد علی علیه السلام بهذه الفضیلة، لیس یشرکه فیها أحد.


ابو القاسم فضل بن محمد گفته است: این حدیث صحیح (حدیث غدیر) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت شده است و حدیث غدیر را از صد راوی که از جمله آن‌ها عشره مبشره بودند نقل کرده‌اند و این حدیثی است ثابت که هیچ مشکلی ندارد و کسی با این فضیلت بزرگ در شأن امام علی علیه السلام شریک نیست.


محقق کتاب ابی عبد الرحمن الرادعی در تعلیقات خود می‌نویسد:


۳۹- أبو القاسم هو الفضل بن عبید الله بن أحمد بن الفضل بن شهریار الأصبهانی التاجر السفار، مترجم فی «السیر» (ج۱۷ ص۳۹۸)، قال الذهبی: الشیخ الأمین.

قلت: وهذا الحدیث متواتر کما ذکره السیوطی فی «الاخبار المتواترة» برقم (۱۰۲).


ابو القاسم که او فضل بن عبید الله بن احمد ... است و ترجمه حالش در صفحه ۳۹۸ از جلد هفدهم کتاب السیر (سیر اعلام النبلاء) آمده است و ذهبی در مورد او می‌گوید: شیخ امین.

و من می‌گویم: این حدیث (حدیث غدیر) متواتر است چنانچه سیوطی آن را در کتاب الأخبار المتواترة به رقم ۱۰۲ ذکر کرده است.


مناقب امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیهما السلام)، تألیف ابن مغازلی، صفحه ۷۱-۷۲


  • خادم المهدی

قرضاوی سگ عوعو کننده !!!

مقبل بن هادی الوادعی عالم و نویسنده اهل سنت عمری کتابی در رد قرضاوی عالم دیگر اهل سنت عمری می‌نویسد و نام آن را اینچنین می‌گذارد:

إسکات الکلب العاوی یوسف بن عبد الله القرضاوی.

یعنی ساکت کردن سگ عوعو کننده یوسف قرضاوی !!!

این است ادب علمای اهل سنت

قضاوت با شما
  • خادم المهدی


خرافات و حدیث جعلی اهل سنت (عمریه) که موجب وهن اسلام می‌شود


بخاری عالم و محدث بزرگ اهل سنت عمری در کتاب خود که اهل سنت آن را صحیح‌ترین کتاب پس از قرآن می‌دانند روایت کرده است:


٥٧٨٢- حَدَّثَنَا قُتَیْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، مَوْلَى بَنِی تَیْمٍ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ حُنَیْنٍ، مَوْلَى بَنِی زُرَیْقٍ، عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا وَقَعَالذُّبَابُ فِی إِنَاءِ أَحَدِکُمْ فَلْیَغْمِسْهُ کُلَّهُ، ثُمَّ لِیَطْرَحْهُ، فَإِنَّ فِی أَحَدِ جَنَاحَیْهِ شِفَاءً، وَفِی الآخَرِ دَاءً».


رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: چون‌ مگس‌ در ظرف‌ یکی‌ از شما افتاد باید تمام‌ بدن‌ مگس‌ را در غذا و یا آب‌ آن‌ ظرف‌ فرو برد. به‌ علت‌ آنکه‌ در یکی‌ از دو بال‌ آن‌، درد است‌ و در دیگری‌ شفاء!


صحیح البخاری، چاپ دار ابن کثیر دمشق، صفحه ۱۴۶۳، حدیث ۵۷۸۲



این در حالی است که طبق مطالعات علمی هرگز نباید غذایی که با مگس تماس داشته را بخورید !!!


در یک مطالعه جدید، با کالبد شکافی محتوای روده مگس و تجزیه و تحلیل مواد داخل آن، این نتیجه به دست آمده که این حشره می‌تواند حامل و ناقل انواع میکروب‌هایی باشند که برای انسان‌ها بسیار خطرناک هستند. این تحقیق جدید می‌گوید، مگس‌ها می‌توانند به انتقال سریع‌تر یک بیماری کمک کنند یا بیماری‌ها را سریع‌تر از یک فرد به فرد دیگری یا از طبیعت به انسان منتقل کنند. این تحقیقات نشان می‌دهند که دو گونه مگس معمولی (که در خانه‌ها دیده می‌شوند) و گیاه‌خوار می‌توانند ناقل صدها نوع باکتری باشند که غالب‌شان برای انسان مضر و خطرناک هستند.


منابع علمی:


http://www.independent.co.uk/news/science/houseflies-food-safety-health-illness-warning-study-disease-clean-a8073431.html


https://gizmodo.com/houseflies-are-more-capable-of-spreading-disease-than-w-1820725330


  • خادم المهدی

 


 هفت برتری امیر المومنین علیه السلام به روایت اهل سنت عمری


حافظ ابی نعیم محدث و عالم بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده است:


حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی حُصَیْنٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِیُّ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ الْعَبْدِیُّ الْبَصْرِیُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْأَنْصَارِیُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ یَزِیدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: " یَا عَلِیُّ أَخْصِمُکَ بِالنُّبُوَّةِ، وَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِی، وَتَخْصِمُ النَّاسَ بِسَبْعٍ وَلَا یُحَاجُّکَ فِیهَا أَحَدٌ مِنْ قُرَیْشٍ: أَنْتَ أَوَّلُهُمْ إِیمَانًا بِاللهِ، وَأَوْفَاهُمْ بِعَهْدِ اللهِ، وَأَقْوَمُهُمْ بِأَمْرِ اللهِ، وَأَقْسَمُهُمْ بِالسَّوِیَّةِ، وَأَعْدَلُهُمْ فِی الرَّعِیَّةِ، وَأَبْصَرُهُمْ بِالْقَضِیَّةِ وَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَ اللهِ مَزِیَّةً.


پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: اى على! به نبوت بر تو پیشى گرفته‌ام و پیامبرى پس از من نیست، و تو به هفت چیز بر مردم پیشى گرفته‌اى و هیچ کدام از قریشیان در آن‌ها با تو هماوردى نخواهد داشت: تو اولین آنان در ایمان آوردن به خدا هستى؛ باوفاترین آنان به پیمان خدایى؛ برپادارترین آنان نسبت به فرمان‌هاى خدایى؛ به تساوى تقسیم کننده‌ترین آنانى؛ دادگرترین آنان با شهروندانى؛ به داورى، داناترین آنانى؛ و در پیشگاه خدا، پرمزیت‌ترین آنانى.


حلیة الاولیاء، تالیف ابی نعیم اصفهانی، جلد ۱، صفحه ۶۵-۶۶


  • خادم المهدی


رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیر المومنین علیه السلام از یک نور هستند (از مصدر اهل سقیفه)


احمد بن حنبل از ائمه اهل سقیفه روایت کرده است:


۱۱۳۰- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِیُّ قثنا الْفُضَیْلُ بْنُ عِیَاضٍ قثنا ثَوْرُ بْنُ یَزِیدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ حَبِیبِی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «کُنَّا أَنَا وَعَلِیٌّ نُورًابَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ آدَمَ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ قَسَمَ ذَلِکَ النُّورَ جُزْءَیْنِ، فَجُزْءٌ أَنَا، وَجُزْءٌ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ».


رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: من و علی (علیه السلام) دو نور بودیم در نزد خداوند متعال ١۴۰۰۰ سال قبل از خلقت آدم. بعد از آنکه آدم را خلق کرد این نور را دو قسمت کرد جزئی از آن من هستم و قسمت دیگر علی.


فضائل الصحابة، تالیف احمد بن حنبل، جلد ۲، صفحه ۶۶۲-۶۶۳، حدیث ۱۱۳۰


  • خادم المهدی