دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

دفاع از تشیع

دفاع از مکتب تشیع و رسواسازی دشمنان اهل بیت تنها از کتب اهل سنت

آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۹۷، ۱۹:۰۰ - Siamak Bagheri
    :)


اعتراف کمال الدین دمیری عالم بزرگ اهل خلاف به تکلم و قرائت آیه‌ای از قرآن توسط سر مبارک امام حسین علیه السلام پس از شهادت


کمال الدین دمیری از علمای بزرگ اهل خلاف می‌نویسد:


وتکلم بعد الموت أربعة: یحی بن زکریا حین ذبح، وحبیب النجار حیث قال یا لیت قومی یعلمون، وجعفر الطیار حیث قال: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ (آل عمران / ۱۶۹) إلخ، والحسین بن علی رضی الله تعالى عنهما حیث قال: سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ (شعراء / ۲۲۷).


چهار نفر پس از مرگ صحبت کردند: یحیی بن زکریا (علیهما السلام) هنگامی که ذبح شد و حبیب نجار (مومن آل یس علیه السلام) هنگامی که گفت ای کاش قومم می‌دانستند و جعفر طیار (علیه السلام) هنگامی که آیه «وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ» الی آخره را خواند و حسین بن علی (علیهما السلام) هنگامی که آیه «سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُون» را گفت.


حیاة الحیوان الکبری، تألیف کمال الدین دمیری، جلد ۱،صفحه ۲۰۴، طبع دار البشائر



السلام علیک یا ابا عبد الله الحسین

  • خادم المهدی


خبر شهادت امام حسین علیه السلام توسط جبرئیل به رسول الله صلی الله علیه و آله


به گواهی اهل سنت (سقیفه)، عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام سابقه ای به درازای تاریخ اسلام دارد و به حیات پیامبر و سیره آن بزرگوار بر می‌گردد. منابع تاریخی اهل سنت (سقیفه) به وضوح این نکته را اعتراف نموده اند که آن حضرت نخستین فردی بود که از شهادت فرزندش حسین بن علی علیه السلام خبر داد و برای مظلومیت وی اشک ریخت.


سبط بن جوزی مورخ و عالم نامی اهل خلاف آورده است:


ثم قال الحسین ما یقال لهذه الأرض؟ فقالوا (کربلاء) و یقال لها أرض (نینوى) قریة بها فبکى و قال کرب و بلاء؛ اخبرتنی أم سلمة قالت: کان جبرئیل عند رسول اللّه (صلی الله علیه وآله) و أنت معی فبکیت فقال رسول اللّه (صلی الله علیه وآله) دع ابنی فترکتک فأخذک و وضعک فی حجره فقال جبرئیل أ تحبه؟ قال نعم؛ قال فان أمتک ستقتله. قال و ان شئت أن أریک تربة ارضه التی یقتل فیها؟ قال نعم؛ قالت: فبسط جبرئیل جناحه على أرض کربلاء فأراه إیاها، فلما قیل للحسین هذه أرض کربلاء شمها و قال هذه و اللّه هی الأرض التی أخبر بها جبرائیل رسول اللّه و اننی اقتل فیها. 


وقتی امام حسین علیه السلام به زمین کربلا رسیدند، پرسیدند: این زمین چه نام دارد؟ در جواب عرض کردند: کربلا، و به آن نینوا نیز می‌گویند که نام دهی در این نزدیکی است. امام حسین علیه السلام گریست و فرمود: اندوه و گرفتاری (کرب و بلا)‌. سپس حضرت فرمود: ام سلمه خبر داد: جبرئیل نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله بود و تو پیش من بودی و ناگهان گریستی. پیامبر فرمود: بگذار فرزندم را. من تو را رها نمودم، پیامبر تو را برداشت و در آغوش کشید. جبرئیل پس از دیدن این منظره پرسید: آیا دوستش داری؟ پیامبر پاسخ داد: بلی. جبرئیل گفت: همانا امت شما به زودی او را خواهند کشت؛ آیا می‌خواهی خاک سرزمینی را که در آنجا کشته می‌شود به تو نشان بدهم و آن را ببینی؟ فرمود: بلی. پس جبرئیل بال‌هایش را گشود و زمین کربلا را نشان داد. پیامبر از آن حالت بیرون آمد و در دستش خاک سرخ بود. هنگامی که به امام حسین علیه السلام عرض کردند نام این سرزمین کربلاست، خاک آن را بویید و فرمود: به خدا سوگند، این همان خاکی است که جبرئیل آن را به رسول خدا صلی الله علیه و آله خبر داد و از آن آگاه گردانید، و من در همین سرزمین کربلا به شهادت می‌رسم ...


تذکرة الخواص، تألیف سبط بن جوزی، صفحه ۲۵۰


  • خادم المهدی


قمر بنی هاشم


ابی الفرج اصفهانی، از علمای اهل خلاف چنین می‌نویسد:


وکان العباس رجلا وسیما جمیلا، یرکب الفرس المطهم ورجلاه تخطان فی الأرض وکان یقال له: قمر بنی هاشم.


حضرت عباس مردی نیک صورت و زیبا بود. هنگامی که سوار اسب بسیار عالی و تنومندی می‌شد، پاهاى مبارکش به زمین کشیده می‌شد. و به او قمر بنی هاشم گفته می‌شد.


مقاتل الطالبین، تألیف ابی الفرج اصفهانی، صفحه ۹۰



السلام علیک یا ابا الفضل العباس علیه السلام

  • خادم المهدی


روی گردانی پیامبر صلی الله علیه و آله از عمر و ابابکر در خواستگاری آنان از فاطمه زهرا سلام الله علیها


ابن حجر هیثمی از علمای بزرگ اهل سنت (سقیفه) و دشمنان مکتب اهل بیت به نقل از سنن ابو داوود سجستانی روایت کرده است:


ابوبکر به خواستگاری حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) رفت ولی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از او روی گرداند. عمر هم آمد برای خواستگاری حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از او هم روی گرداند. سپس علی (علیه السلام) برای خواستگاری رفت و بلا فاصله پیامبر حضرت فاطمه زهرا را به او تزویج کرد.


الصواعق المحرقة، جلد ۲، صفحه ۴۷۱



این یکی از فضائل بی‌نظیر امیر المومنین علیه السلام هست که حتی دشمنان شیعه هم به آن معترفند و بی‌لیاقتی ابوبکر و عمر را ثابت می‌کند.


نکته قابل توجه این است که این روایت به اعتراف هیثمی در کتاب سنن ابو داوود سجستانی بوده اما در چاپ‌های امروز کتاب خبری از آن نیست و حذف شده است !!!

  • خادم المهدی


ثواب یک قطره اشک بر سید الشهداء علیه السلام


١١٥٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِیلَ قَالَ: رَأَیْتُ فِی کِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ بِخَطِّ یَدِهِ: نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قثنا الرَّبِیعُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کَانَ حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ یَقُولُ: مَنْ دَمَعَتَا عَیْنَاهُ فِینَا دَمْعَةً، أَوْ قَطَرَتْ عَیْنَاهُ فِینَا قَطْرَةً، أَثْوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ.

 

احمد بن حنبل از ائمه اهل سنت عمری روایت کرده است که امام حسین علیه السلام فرمودند: هر کس چشمانش برای ما پر اشک شود و یا یک قطره اشک برای ما بریزد، خدا بهشت را به او عطا خواهد کرد.


فضائل الصحابة، تألیف احمد بن حنبل، جلد ۲، صفحه ۸۴۰-۸۴۱



ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی، تألیف محب الدین طبری، صفحه ۱۹



سند روایت نیز صحیح است زیرا محقق کتاب فضائل الصحابه، وصی الله بن عباس در پاورقی کتاب راجع به راویان سند روایت می‌نویسد:


احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات.


پس به غیر از احمد بن اسرائیل باقی روات همه ثقه هستند و احمد بن اسرائیل استاد قطیعی است.


اما ببینیم احمد بن اسرائیل کیست و چه جایگاهی نزد اهل سنت عمری دارد؟


ذهبی عالم و رجال شناس بزرگ اهل سنت عمری درباره او می‌نویسد:


النجاد الإمام الحافظ الفقیه شیخ العلماء ببغداد أبو بکر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائیل البغدادی الحنبلی ... قال الخطیب کان صدوقا عارفا صنف کتابا کبیرا فی السنن وکان له بجامع المنصور حلقة قبل الجمعة للفتوی وحلقة بعدها للاملاء حدث عنه أبو بکر القطیعی و ...


نجاد ؛ پیشوا، حافظ (کسی که صد هزار روایت حفظ است)، فقیه و استاد علمای در بغداد ، ابو بکر احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بغدادی حنبلی ... خطیب گفته: وی فرد صدوق و عارف بوده و کتاب بزرگی را در «سنن» تصنیف کرد و در جامع منصور قبل از نماز جمعه نشستی برای فتوا داشته و بعد از نماز نیز درسی برای املای روایت دائر می کرده است و از وی ابوبکر قطیعی روایت نقل کرده است.


تذکرة الحفاظ، تألیف ذهبی، جلد ۳، صفحه ۸۶۸



  • خادم المهدی